"Д.С.Мережковский. Св.Иоанн Креста ("Испанские мистики" #1) " - читать интересную книгу автора

По лестнице тайной, невидимый, -
О, нежданное счастие! -
В темноте я бежал потихоньку,
Когда все успокоилось в доме моем, -
может быть, вспоминает он в "Темной Ночи", "Noche Oscura", об этом
первом исходе своем из мира (Baruzi, 444. Hoorn., 5).
В том же 1563 году, 24 февраля, в день Св. Евангелиста Матфея,
пострижен был в иноки Братства Кармеля Жуан де Иэпес, под именем Жуана дэ
Санто Матиа. Сами постригаемые, в те дни, избирали имена свои в монашестве.
Соединением этих двух имен - первого евангелиста, Матфея, и последнего -
Иоанна, Жуан предрек весь путь духовной жизни своей: от первого возвещения
христианства к последнему его исполнению, от Евангелия к Апокалипсису, от
настоящей Римской Церкви к Будущей Церкви Вселенской.
Когда, стоя на коленях перед жертвенником, только что облеченный в
нижнюю черную рясу и верхнюю, белую, как бы под солнечною, белою ризою самой
Царицы Небесной, Жуан произносил обет "послушания, целомудрия и бедности
Богу и Блаженной Деве Марии Горы Кармеля, Beatae Virgini Mariae de Monte
Carmelo", - может быть, впервые лицо его озарилось светом того, что некогда
будет "неземным восторгом", Экстазом св. Иоанна Креста.
Вдруг, подняв глаза, увидел он, как луч, упавший от лампады на золотую
дароносицу, затеплился звездой в янтарном сумраке, и вспомнилась ему
увиденная им из глубины мединского колодца, чудесного спасения вестница,
Дневная Звезда.
Ave Maria пели иноки, а Жуан шептал свою, только что в сердце его
рожденную молитву:
Ave Stella Diurna!
Радуйся, Звезда Дневная!
Радуйся, Матерь Всепетая!
Радуйся, Дева Пречистая,
Всех упавших в колодец спасение!
Знал он, что, сколько бы ни погружался в глубокие воды колодца, -
вынырнет, увидит Дневную Звезду и будет Ею спасен.
Так исполнилась молитва Каталины: "Матерь Божия, сына моего Ты спасла;
да будет же он слугою Твоим во веки веков!"


17

Иноки обители Св. Анны принадлежали к Братству Обутых, Calzados,
соблюдающих новый, "смягченный" устав, mitigatus. "Но Жуан и среди них жил
по древнему уставу Кармеля, с крайнею суровостью, mucho rigor", - вспоминают
свидетели (Baruzi, 92). Так начал он один, за свой собственный страх,
великое дело Реформы (Dem., 25).
Главною целью его уже и тогда было совершенное от всего "обнажение",
desnudez, потому что вершины Кармеля может достигнуть только "от всего
обнаженный, ничего не желающий" desnude de todo, sin querer nada (Baruzi,
IX - 364). Чувствуя, может быть, что Обутые смотрят на него косо за одинокое
усилие его к совершенству, он, кажется, решил, уже в эти дни, перейти в
Картезианское Братство с уставом более строгим, чем у Обутых Кармеля
(Baruzi, 92).