"Д.С.Мережковский. Христос и Антихрист (трилогия)" - читать интересную книгу автора

со своей матерью, маркграфиней Ваденской Амалией), которым
воспользовался Мережковский.

Но события времен Павла и Александра 1 не были для пи-
сателя седой стариной. О них помнили не только книги, но и люди.
Именно в царствование Павла, как уже говорилось, дед Мереж-
ковского начал свою службу в гвардейском Измайловском полку,
а затем участвовал в войне 1812 года; судя по всему, он был и
свидетелем декабрьского восстания в Петербурге 1825 года. Ины-
ми словами, благодаря семейным преданиям Мережковский мог
получить многое, так сказать, из первых рук. Не потому ли,
несмотря на традиционное обилие скрытых и явных цитат, вторая
трилогия выглядит все же не энциклопедией чужой мудрости, а
серией живых картин русской жизни.

Особый характер придает ей резкая антимонархистская, ан-
тицаристская направленность.

И здесь, верный себе, Мережковский находит теологическое
обоснование своих взглядов. В результате долгих размышлений,
поисков (в которых участвует весь "триумвират") он находит ка-
тегорическую формулу: "Да - самодержавие от Антихриста".
Уже в ходе работы над романом "Петр и Алексей" симпатии ав-
тора все более склоняются к "непонятому" Алексею, "жертве",
олицетворению "патриархальной России", -а также к гонимым рас-
кольникам, несущим, по его мнению, народную правду. Пушкин-
скую фразу о Петре 1; "Россию поднял на дыбы" Мережковский
переиначивает "на дыбу"; бессильная угроза несчастного Евгения
Медному Всаднику "Добро, строитель чудотворный!.. Ужо тебе!"
оборачивается зловещим предсказаниЕм: "Петербургу быть
пусту!"

Надо сказать, что резко отрицательЕОе отношение к абсолю-
тистскому государству, самодержавно-бюрократическому строю
было характерно для русского символизма в целом. Так, очень
близок своим антимонархическим пафосом прозе Мережковского
роман Андрея Белого "Петербург" (1913-1916), который был от-
вергнут редактором журнала "Русская мысль" П. Струве из-за
"антигосударственной тенденции", которая здесь "очсати зла и да-
же скептична". Но, пожалуй, наибольшего накала обличение мо-
нархии достигает в пьесе Мережковского "Павел 1"".

В фундаментальных грудах отечественных историков правле-
ние Павла уже получило к тому времени недвусмысленную оцен-
ку. Самодержавие, с его бесконтрольностью и абсолютной полно-
той власти, раскрылось во всей вопиющей несправедливости, ког-
да на троне оказался человек с явно расстроенной психикой, на-
вязчивой подозрительностью, у которого самые благие порывы
приводили к печальным последствиям и который оставил память
о себе как о жестоком маньяке. Характеризуя царствование Пав-