"Алексей Меняйлов. Дурилка: Записки зятя главраввина " - читать интересную книгу автора

стаи, конечно.

Если выражаться по-русски, без обиняков, то "стая" - это
стадо подхалимов при вожде, психоэнергетическое целое. Для
большей психоэнергетической управляемости подхалимы
зомбированы, среди прочего, ещё и на то, что все они -
суверенные личности.
Но все они - не более чем продолжение своего вождя, к тому
же себя таковым не осознающие. Есть ещё одна русская народная
мудрость (принцип психологически достоверного описания
действительности): рыба тухнет с головы. И речь здесь тоже идёт
не о дарах океана, а о способе существования иерархии-стаи...

Но нынешние "иудо-внутреннические" "мудрецы" в многоуровневой проповеди
суверенитизма вовсе не оригинальны.

Античными текстами восхищаются все, кому довелось с ними
познакомиться, - значительные глубины угадываются в них
отчётливо. Но почти никто не замечает в этих текстах наличие
некого расслоения, а именно двойного дна и запрятанных там
сокровищ.
Удивительное дело эти античные тексты! По большей части их
составляли выходцы из правящих родов, занимавшие в государстве
ключевые посты, даже жреческие. Так вот, обладатель
критического мышления в них обнаруживает, что тексты в
зависимости от их назначения пронизаны двумя противоположными
(!) системами мировоззрения.

Комплекс постулатов внушаемых подвластному населению в качестве веры мы
уже назвали суверенитизмом (созвучно с идиотизмом, не правда ли? и это не
случайно). Ось этой веры та, что человек психоэнергетически с другими людьми
(прежде всего с вождём - формальным или неформальным) не связан, суверенен.
А другой системой - теорией стаи - правители пользовались для управления
исполнителями и в общении между собой.
Для подчинения умов исполнителей суверенитизму древние правители
использовали скрытые приёмы. К примеру, они сгоняли население в театры
(циклопические сооружения на сотни тысяч зрителей) на бесплатные
представления - они шли с утра до вечера в течении пятидесяти дней в году.
Якобы бескорыстная забота о населении и служение богам. Но всякий сюжет
подразумевает угадывание зрителем развязки, а после "занавеса" -
умозаключение, то есть логическое обобщение о принципах устройства жизни.
Сюжеты, понятно, строились таким образом, что потребитель "бесплатного сыра"
непроизвольно становился адептом суверенитизма.
Суверенитизм преподавали, естественно, и в государственных учебных
заведениях - тоже "бесплатно". Смысл так называемых религиозных церемоний
был всё тот же - обработка сознания до полной неспособности исполнителя
делать верные суждения...
Обработанный суверенитизмом адепт, естественно, переставал
ориентироваться не только в общественных, политических и экономических
делах, но даже и во "входах и выходах" семейных взаимоотношений - и, как