"П.И.Мельников-Печерский. Тайные секты " - читать интересную книгу автора

по смерти поступает во власть духа злобы. Если же в этой борьбе душа
восторжествует, то не только по смерти, но еще здесь, в земной жизни, она
достигнет такого блаженного состояния, что придет в непосредственное
соотношение с самим божеством. Для этого необходимы: строгий пост,
воздержание от мяса, от вина и табаку, от наслаждений любви, от всяких
увеселений, соблазнов, нужна самая строгая аскетическая жизнь,
сопровождаемая так называемою "умною молитвою", самоуглублением, словом,
жизнь вполне созерцательная. Но и этого еще недостаточно: нужно лишить себя
воли, подчинив ее уже достигшему духовного совершенства и вместившему в себя
бога. Затем, при утомлении тела разными усиленными телодвижениями,
"раденьем",

[Это слово употребляется не в общепринятом смысле старания, усердия,
заботы, но в смысле радения к богу, то есть усердия соединиться с ним
посредством особых телодвижений. В "Толковом словаре" В. И. Даля это
объяснено так: "радеть" у скопцов хлыстов и прочих - отправлять свое
богослужение с верченьем; "радение" - молитва в сборе радеющих
(созерцательных) толков; "радетель, радельник, радельщик" - радеющий хлыст,
скопец ("Словарь живого великорусского языка", III, 4).]

как говорят они, то есть скачками, плясками, верченьем и круженьем с
распростертыми руками, дрожаньем всем телом, спираньем в груди дыхания,
аскет доводит себя до состояния исступления, он приходит в состояние
галлюцинации, ему представляются видения, он не помнит самого себя и говорит
бессвязные, бессмысленные слова, принимаемые другими за пророчество. Под
словом "пророчество" сектаторы не разумеют однако исключительно предсказаний
будущего; все, что говорится в состоянии восторженного исступления,
называется у них пророчеством. Достигшие такого состояния называются у них
"пророками" и "пророчицами". Но это еще не высшая степень совершенства.
Высшая степень для мужчин - степень христа, для женщины - богородицы.
Истинный Спаситель и истинная Дева Мария, по мнению тайных сектаторов, не
суть единственны. Такой же высокой степени, какой достигли они, может
достигнуть всякий человек. Такие люди есть, они постоянно пребывают среди
последователей тайных сект. Это "христы изобретенные",

[Слово "изобретенный" употребляется у них при этом не в обычном его
смысле измышленный, выдуманный, а в смысле обретенный, то есть найденный,
отысканный. Мы еще не раз встретимся с хлыстовскими словами имеющими не тот
смысл, какой придается ими общим употреблением.]

как они выражаются. Сам бог, уничтожив в них душу человеческую и
заменив ее собою, вселился в них, и они стали "живыми богами". Изобретенных
христов и богородиц в одно и то же время может быть несколько. Ближайшие к
изобретенному христу пророки, обыкновенно в числе двенадцати, называются
апостолами.
Но побороть плоть не легко, особенно при сближении обоих полов во время
радений, когда мужчины и женщины бывают в одних рубашках, а в иных кораблях
и нагишом. Отсюда скопчество, встречающееся в созерцательных толках еще в
Византии. Впрочем, ревностнейшие последователи хлыстовщины с омерзением
относятся к этому самоискажению, называя его малодушием. По понятиям их,