"П.И.Мельников-Печерский. Тайные секты " - читать интересную книгу автора

Сударыня матушка,
Свет-богородица,
Святым делом порадеть,
Трудов своих не жалеть, и пр.

Из дела, производившегося в тридцатых годах нынешнего столетия о
сектаторах села Краснопрудовки (Орловского уезда), видно, что одна из девок
тамошнего корабля (в котором были и скопцы) назывались Богородицей, а другая
Пятницей". Кроме Пятницы в хлыстовских кораблях почитают еще
Настасью-Воскресенье,

[Бнбуфбуз - значит воскресение. Несколько святых угодниц носили это
имя.]

но менее, чем Пятницу. О ней поется в радельных песнях:

Ты Настасья, свет Настасья,
Отверзай царски врата,
Встречай батюшку Христа
С милосердьем, со прощеньем
И со светлым воскресеньем.

Покойный Надеждин полагал,

[В личных с нами беседах.]

что в этой песне воспоминается богородица Настасья Карповна, казненная
в 1734 году. Но не относится ли это скорей к Настасье-Воскресенью, издавна
чествуемой тайными сектаторами? О чествовании Настасьи (Воскресенья) и
(Прасковии) Пятницы находим упоминание в "Стоглаве". Царь Иван Васильевич, в
1551 г., предлагает собору следующий вопрос: "Да по погостам и по селам
ходят лживые пророки (пророки у хлыстов неразлучны с богородицей Пятницей;
они ей "поют в духе"), мужики и женки, и девки, и старыя бабы, нагия и
босыя, волосы отростив и распустя, трясутся и убиваются, и сказывают, что им
является святыя Пятница и Настасии, и велят им, чтобы оне заповедали
христианам каноны эавечати, оне же заповедают в среду и пяток ручного дела
не делать, и женам не прясти и платья не мыти и камения не разжигати, а иныя
заповедают богомерзкия дела творити, кроме божественных писаний. Что тем
нагим, и босым, и лживым пророкам путь, чтобы не соблазняли?".

["Стоглав", глава 41, вопрос 21. По изданию Кожанчикова. СПб. 1863 г.,
стр. 138.]

Полагаем, что царский вопрос разумел последователей секты, теперь
называемой "хлыстовщиной". Триста лет тому назад она не скрывалась, или по
крайней мере скрывалась несравненно менее, чем теперь, если не в центрах
правительственной деятельности - в Москве и главных городах, то по погостам
и селам. "Лживые пророки, мужики, женки и девки, нагия и босыя, волосы
отростив и распустя, трясутся и убиваются и т. д.", как увидим, чрезвычайно
похожи на хлыстов нашего времени. Полагаем, что "Стоглав" говорит об их