"Ф.Е.Мельников. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви " - читать интересную книгу автора

Неронова. По приказу Никона сюда ворвались стрельцы и арестовали его.
Закованным в цепь отправили Аввакума в Андроньев монастырь. Здесь посадили
его в мрачную темницу, мучили голодом и издевались над ним: волочили за
цепь, драли за волосы, били под бока, плевали в глаза. "Бог их простит, -
отзывался Аввакум о своих истязателях добродушно, - не их то дело, а сатаны
лукавого". Из Москвы протопоп Аввакум был сослан в Сибирь: сначала в
Тобольск, потом в Енисейск и в Даурию. Десять лет пространствовал великий
страдалец на этом далеком пути, преисполненном всяких лишений, тяжких
невзгод и невероятных страданий. Этот долгий путь был воистину мученическим
подвигом. Все претерпел непоколебимый пастырь: голод и холод, кнут и
встряски, мучения и всякие другие пытки. "Ох, времени тому", - с горьким
вздохом вспоминал Аввакум эту мучительную ссылку.[31]
Страшная весть о таком небывалом еще в России огненном событии облетела
все российские пределы. Всюду заговорил народ с ужасом, что на патриаршем
престоле в Москве сидит патриарх-мучитель, святитель-убийца. Никон начал
свои реформы не с благословения Божия, а с проклятий и анафем, не с молитвы
церковной, а с кровопролитий и убийств. Все трепетали перед Никоном, и никто
из епископов не посмел уже выступить перед ним с мужественным словом
обличения. Никон всех их запугал. Робко и молчаливо соглашались они с его
требованиями и распоряжениями.

Бегство Никона из Москвы и суд над ним.

Патриарх Никон недолго пробыл на патриаршем престоле - всего лишь шесть
лет. Своим властолюбием и непомерной гордостью он всем опротивел. Произошел
у него разрыв и с царем. Никон вторгался и в дела государства, возмечтал
встать выше царя и подчинить его своей воле. О царской власти он отзывался с
пренебрежением и с укоризнами. Однажды Никон выразился: "Мне и царская
помощь не надобна, я на нее плюю и сморкаю". Царю было доложено об этом
отзыве Никона. Алексей Михайлович стал тяготиться Никоном, охладел к нему и
лишил его прежнего внимания и дружбы. Тогда Никон задумал воздействовать на
царя угрозами. Это ему удавалось прежде. Он решил публично отречься от
патриаршества, рассчитывая, что царь будет тронут этим отречением, начнет
его упрашивать не покидать престола, и Никон в это время потребует, чтобы
царь слушался его во всем и только при таком условии он, патриарх, останется
на престоле. Но Никон горько ошибся в своих расчетах.
За торжественной литургией в Успенском соборе 10 июля 1658 г. он заявил
с амвона, обращаясь к духовенству и народу: "От лени я окоростовел, и вы
окоростовели от меня. От сего времени не буду вам патриарх; если же помыслю
быть патриархом, то буду анафема". Тут же, на амвоне, Никон снял с себя
архиерейское облачение, надел черную мантию и монашеский клобук, взял
простую клюку и вышел из собора. Прошел он Красную площадь, вышел на Ильинку
и здесь остановился на подворье Воскресенского монастыря, который
принадлежал лично Никону. Царь, узнав об уходе патриарха с престола, не стал
удерживать его. Никон отправился в Воскресенский монастырь, прозванный им
Новым Иерусалимом (в 60 верстах от Москвы), и здесь устроился на житье. Но
примириться со своим новым положением в качестве только монастырского
обитателя он не мог. Неспокойный и властолюбивый, Никон пытался снова
вернуться на патриарший престол. Однажды ночью он внезапно прибыл в Москву,
прямо в Успенский собор во время богослужения и послал к царю уведомить о