"Ф.Е.Мельников. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви " - читать интересную книгу автора

Противники и обличители Никона.

Первое же распоряжение Никона об отмене двоеперстия и введении
триперстия встретило сильное сопротивление и обличение со стороны
московского духовенства. В Москве в это время выдавались своей пастырской
деятельностью протопопы Иоанн Неронов, служивший в Казанском соборе, что на
Красной площади, Аввакум из Юрьевца Поволжского, Даниил из Костромы, Логин
из Мурома и другие. Во главе них стоял епископ Павел Коломенский. Все эти
пастыри отличались необычайной ревностью о благе Церкви.
Своими горячими проповедями, святыми подвигами и добрыми примерами
старались они всюду, в церковной и народной жизни, нести свет, правду и
благочестие. Еще при патриархе Иосифе, предшественнике Никона, они проявили
много забот о том, чтобы службы Божий в церквах справлялись чинно, истово и
благолепно, чтобы духовенство неуклонно выполняло свой пастырский долг,
чтобы народ жил трезво, честно и богоугодно. Пастыри эти пользовались
огромным уважением в народе, который признавал их святыми мужами, благоговел
перед ними. Питал к ним уважение и царь Алексей Михайлович. Протопопы Иоанн
Неронов и Аввакум обладали большим даром слова: они умели говорить ясно,
горячо и вдохновенно. Проповеди Неронова в Казанском соборе приезжал
нарочито слушать сам царь со своей семьей. Знаменитые пастыри-проповедники
отличались еще тем, что не стеснялись говорить правду в глаза сильным и
знатным людям, обличая их пороки и преступления. Они были пастырями
бескорыстными, прямодушными, честными. Нисколько не заботились о своих
личных выгодах, служили Церкви и Богу со всей преданностью и с искренней,
пламенной любовью, всегда были готовы пойти на страдания и мучения за дело
Христово, за правду Божию. Некоторые из них уже испытали на себе тяжкие
страдания от злых и властных людей, которых они обличали в злодеяниях и
преступлениях. Таким пастырям не страшен был и Никон с его огромной властью
и свирепым характером. Они смело выступили с обличениями против него и его
действий. Получив вышеупоминаемое первое распоряжение Никона о триперстии,
они немедленно собрались обсудить его и прежде всего обратились с молитвой к
Богу. Иоанн Неронов удалился на целую неделю в Чудов монастырь, в московском
Кремле, и здесь со слезами молил Господа открыть ему, что ожидает Церковь
Божию. Во время молитвы он действительно услышал голос от святого образа:
"Время приспе страдания, подобает вам неослабно страдати". Об этом о. Иоанн
возвестил всей братии своей.[26] Они после сего еще больше воодушевились.
Поименованные пастыри составили обстоятельное обличение на распоряжение
Никона. Многочисленными ссылками на древних святых отцов, на постановления
освященных соборов, на старые книги они доказали, что вся древняя святая
Церковь знаменовалась двумя перстами и что двоеперстным сложением
изображается вполне православное исповедание веры о Святой Троице и о двух
Христовых естествах - божеском и человеческом. Бессмысленно и преступно
отменять это святое предание.
Наиболее авторитетным и непреложным для всей Церкви было постановление
знаменитого Стоглавого Собора [27], состоявшегося за сто лет до Никона,
именно в 1551 г. в Москве под председательством Московского и всея Руси
митрополита Макария, святителя умного, просвещенного и досторевностнейшего,
по отзыву академика-историка Е.Е. Голубинского, знаменитейшего из знаменитых
архипастырей. В соборе участвовали и великие святители Гурий и Варсонофий -
казанские чудотворцы, а также достославный святитель Филипп - московский