"Владимир Мегрэ. Кто же мы? ("Звенящий кедр" #5)" - читать интересную книгу автора

Индия и других. Но особенно она меня не обрадовала. Ни в одной стране не
было достаточно масштабного движения, не было поселений, способных оказать
существенное влияние на социальное положение в этих странах. Одно из самых
больших и известных поселений было в Индии — это город Ауровиль. 0 нем
я и расскажу чуть подробнее.
Ауровиль был основан в 1968 году женой создателя Интегральной йоги Шри
Ауробиндо — Миррой Ришар. Предполагалось, что на отведенных индийским
правительством землях недалеко от города Пандичерри, где с сороковых годов
действует Ашрам Шри Ауробиндо - центр приверженцев Интегральной йоги,
возникнет поселение, и вырастет город с пятидесятитысячным населением.
"Ауровиль" — в переводе "город Зари" или "Город утренней зари" —
должен был реализовать идею объединения людей, связанных общей целью
построения гармоничного материального мира, не находящегося в противоречии с
миром духа. Мирра Ришар в написанной ею хартии говорила: "Ауровиль —
это центр духовных и материальных исследовании, готовящих живое воплощение
действительного человеческого единства".
Идея создания города, в котором будут жить люди в гармонии с миром
природы, в гармонии духа и любви, была одобрена индийским правительством,
лично Индирой Ганди, ЮНЕСКО, получила финансовую поддержку индийского
правительства и многочисленных спонсоров. На церемонии основания
присутствовали представители 121 страны и 23 индийских штатов. Прекрасный
город — мечта, наверное, большинства "духовных" всего мира — начал
строиться.
Однако после смерти Мирры Ришар в 1973 году ученик Ауробиндо, Сатпрем,
высказался резко против Ауровиля, называя его всего лишь "коммерческим
предприятием". Ашрам Шри Ауробиндо, контролировавший большую часть финансов
"предприятия", претендовал на власть над всем, происходящим в городе, но
поселенцы считали, что их коммуна принадлежит всему миру и Ашрам им не указ.
Началась острая конфронтация между духовным Ашрамом и духовными
ауровильцами. Она была не только на духовном плане, но и все больше
переходила на физический. В 1980 году правительство Индии было вынуждено
вынести решение о выведении Ауровиля из-под контроля общества Шри Ауробиндо.
В поселке появился постоянный полицейский участок. Положение с Ауровилем
способствовало и общему кризису движения, учения Шри Ауробиндо.
В Ауровиле сегодня живет около 1200 жителей вместо 50 000 и более, как
предполагали организаторы. Всего в районе насчитывается, вместе с местными
жителями 13 деревень, 30 000 человек. Может быть, причина краха Ауровильской
мечты заключается в следующей ситуации: ауровилец, при наличии разрешения,
имеет право построить себе дом, но юридически земля, на которой стоит дом,
принадлежать будет Ауровилю. Земля приобретается на средства ауровильца, но
на имя Ауровиля. Таким образом, получается, что полное доверие оказывается
Ауровилю, но ни одному из его жителей полного доверия нет. Каждый житель
зависим. А ведь проектом занимались люди, считающие себя высокодуховными.
Видно есть у духовности оборотная сторона медали.
Сегодняшнее положение Ауровиля крайне расстроило и удручило меня.
Сомнений относительно проекта Анастасии не возникало, однако мысли в голову
отрицательные полезли. Если не получилось нормального поселения в Индии
— стране, считающейся чуть ли не лидером в духовном понимании
человеческого бытия, если это не получилось при финансовой поддержке со
стороны индийского правительства, ЮНЕСКО, спонсоров из разных стран, то как