"Владимир Мегрэ. Сотворение ("Звенящий кедр" #4)" - читать интересную книгу автораТвой, я для радости Тебе Твою собою славу преумножу...
Какой молитвы смысл будет приятнее Ему? Что должен делать я или все вместе мы? Каким путем идти? Отец мой, существующий везде, Не допущу греха и слабости в себе... Но где же силы взять, чтоб так сказать? И чтобы сказанное выполнить потом! РОД АНАСТАСИИ - Скажи, Анастасия, как случилось так, что ты и прародители твои в глухом лесу, от общества отдельно, на протяжении тысячелетий жили? Если, как ты утверждаешь, все человечество - единый организм, у всех единые имеются истоки, то почему твой род среди других, словно изгой? - Ты прав, у всех единый есть родитель. И есть родители, которых видим мы. Но есть еще у каждой человеческой судьбы свобода выбора по воле собственной пути, ведущего к определенной цели. Средь прочего, от воспитанья чувств зависит выбор. - И кто ж тогда так воспитал далеких прародителей твоих, что до сих пор твой род так отличается? Ну, образом жизни, что ли, понятием своим? - Еще в далекие те времена... В далекие сказала, а было все как будто бы вчера. Я лучше так скажу: когда настали времена, и человечество не сотворять совместное, а разбирать творенья Бога устремилось, когда копье уже летело и шкуры преданных зверей на теле людей достоинством считаться стали, когда сознанье всех менялось, и устремлялось по пути, ведущему к людская, вдруг стали люди разбирать, как, вследствие чего, мужчина, с женщиной сливаясь, великое удовлетворенье способны испытать. Тогда впервые мужчины женщин стали брать, а женщины себя мужчинам отдавать не ради сотворенья, а для того, чтоб получить приятное двоим удовлетворенье. Казалось им, как и сейчас живущим людям кажется, оно приходит каждый раз, когда слиянье происходит мужского, женского начал, их плоти, видимых их тел. На самом деле удовлетворения от слиянья только плотских тел неполны, скоротечны. В деяниях лишь утешных другие планы человеческого "я" участия не принимают. А человек стремился к ощущенью полноты, тела и способы соединения меняя, но до сих пор сполна его не получая. Последствием печальным плотских тех утех являлись дети их. Их дети были лишены осмысленных стремлений к цели для претворения божественной мечты. И стали женщины рожать в мученьях. И дети подрастающие в муках были жить обречены, отсутствие трех планов бытия им не давало счастье обрести. Так до сегодняшнего дня мы и дошли. Одна из первых женщин, когда в мученьях родила свое дитя, увидела, что девочка новорожденная ее при родах ножку повредила и такой хиленькой была, что даже плача звук не издавала. Еще увидела та женщина, как тот, кто с нею плотской утехой наслаждался, к рожденью равнодушным оставался, с другою женщиной утехи стал искать. И женщина, что стала матерью случайно, на Бога вознегодовала. Грубо схватила девочку новорожденную свою, от всех подальше, в лесную чащу, не обжитую людьми, бежала. В отчаяньи остановившись, чтоб дыхание перевести, со щек своих слезу рукой стирала, на Бога всякий раз |
|
|