"Ирина Медведева, Татьяна Шишова. Разноцветные белые вороны " - читать интересную книгу автора

взгляд, благородно: хочется, чтобы ребенок поскорее стал другом,
собеседником, опорой.
- Он абсолютно все понимает. И я ему все-все рассказываю. Как
взрослому! Это мать о сыне. А вот отец о дочери:
- Она чуть что - не к матери, а ко мне. Меня прямо боготворит. Я с
работы прихожу - она ко мне летит со всех ног. Виснет на шее, с колен не
слезает, руки целует... Отец для нее все!
А иногда (как в случае со Славиной мамой) родители, даже понимая, что
их взаимоотношения с ребенком больше напоминают любовный роман, вполне этим
довольны. Во всяком случае, польщены.
А действительно, можно спросить, в чем криминал? Ведь это же не
реальный брак, не кровосмешение или, по-научному выражаясь, инцест. А
психология. Ничего страшного!
Но те, кто так думает, глубоко заблуждаются. Страшного тут достаточно.
Это и неизбежные в таких случаях невротические искажения личности, и
досрочное пробуждение сексуальности, и огромные, иногда непреодолимые
затруднения в выборе пары в будущем.
А уж если говорить совсем серьезно, то у мальчика, состоящего в
"психологическом браке" с матерью, нередко развиваются гомосексуальные
наклонности. (Очередной парадокс: мать хочет слишком рано видеть в ребенке -
мужчину, а в результате мужчина вырастает капризным, переутонченным,
женственным. Настолько женственным, что играет роль женщины в
гомосексуальной паре.)
Пытаясь обрести в мальчике опору, его мать грубо нарушает иерархический
стереотип "взрослый-ребенок". Служа опорой матери, он сам фактически
утрачивает точку опоры и, как следствие, теряет психическое равновесие.
Помните цитату, с которой мы начали наш разговор? Так вот,
разыгравшийся "бес материнской любви" действительно разрушает. Разрушает
душу ребенка.

СОЗНАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К БЕССОЗНАТЕЛЬНОМУ

В конце предыдущей главы мы вскользь упомянули о иерархическом
стереотипе "взрослый - ребенок". Надо сказать, что таких поведенческих
стереотипов, то есть давным-давно устоявшихся моделей отношений, довольно
много. И время от времени, в разные эпохи, возникало и возникает желание
какой-то из этих стереотипов сломать. Находились даже умные головы, которые
считали, что сломать надо все!
А потом наступали другие времена, "реакционные", когда эти самые
стереотипы каким-то магическим образом вновь занимали свое прежнее место.
Вспомним притчу о блудном сыне. Как всякая настоящая притча, она
многомерна. Это и история целых народов, прошедших путь от рабства через
бунт к добровольному следованию государственному закону, и путь отдельного
человека, который сначала вынужденно зависит от родителей, потом - иногда
очень бурно! - переживает подростковый протест и, в конце концов, взрослеет
и приходит к осознанному почитанию родительского авторитета. Блудный сын -
это и распутник-гуляка, который после всех своих бесчинств и безумств греет
кости у семейного очага, став ревнивым мужем и строгим отцом. Это и
эмигрант, который с проклятиями покидает родину, чтобы в конце жизни мечтать
лишь об одном: припасть к родной земле. И это, конечно же, богоборец с его