"Алистер МакГрат. Богословская мысль Реформации " - читать интересную книгу автора

ереси и поддержании порядка. Термин "Магистрская Реформация" призван
привлечь внимание к близкой связи между магистратурой и Церковью, которая
лежала в основе реформационных программ таких мыслителей, как Мартин Лютер и
Мартин Букер.
Читая книги по истории шестнадцатого века, вы столкнетесь во всеми
тремя значениями термина "Реформация". Термин "Магистрская Реформация" все
больше используется по отношению к первым двум значениям термина
"Реформация" (т. е. Лютеранству и Реформатской Церкви), взятым вместе, а
термин "Радикальная Реформация" - по отношению к третьему (т. е.
Анабаптизму). Настоящая работа, прежде всего, посвящена идеям Магистрской
Реформации.
Термин "протестант" также требует пояснений. Он происходит от реакции
на решение рейхстага в Шпейере (февраль 1529 г.), который проголосовал за
прекращение терпимости к Лютеранству в Германии. В апреле того же года шесть
германских князей и четырнадцать городов протестовали против этих жестоких
мер, защищая свободу совести и права религиозных меньшинств. Термин
"протестант" и произошел от этого протеста. Поэтому, в строгом смысле,
нельзя употреблять термин "протестант" по отношению к отдельным людям до
апреля 1529г. или говорить о событиях, предшествующих этой дате, как о части
"Протестантской Реформации". Термин "евангельский" часто употребляется в
литературе по отношению к реформаторским фракциям в Виттенберге и других
местах (например, во Франции или Швейцарии), которые действовали до этого
события. Хотя слово "протестант" часто употребляется по отношению к этому,
более раннему, периоду, такое использование является, в строгом смысле,
некорректным.

Лютеранская Реформация

Лютеранская Реформация особенно связана с Германией и личностью Мартина
Лютера. Лютера особенно волновала доктрина оправдания, которая занимает
центральное положение в его богословском наследии. Лютеранская Реформация
первоначально была академическим движением, озабоченным, в первую очередь,
реформированием преподавания богословия в Виттенбергском университете. Это
был третьеразрядный университет, и реформы, введенные Лютером и его
коллегами на богословском факультете, привлекли поначалу мало внимания.
Именно действия самого Лютера - такие, как вывешивание на дверях
Виттенбергского храма знаменитых 95 тезисов (31 октября 1517 г.) и
Лейпцигский диспут (июнь-июль 1519 г.) - привлекли значительный к себе
интерес и обратили внимание широких масс на идеи, распространяемые Лютером в
Виттенберге.
Строго говоря, Лютеранская Реформация началась лишь в 1522 г., когда
Лютер возвратился в Виттенберг после насильственной изоляции в Вартбурге. В
1521 Лютер был осужден Вормским сеймом. Опасаясь за его жизнь,
высокопоставленные сторонники Лютера тайно переправили его в замок, носящий
имя "Вартбург", где он оставался, пока существовала реальная угроза для его
безопасности. В его отсутствие Андреас Боденстайн фон Карлстадт, один из
коллег Лютера по Виттенбергскому университету, начал проводить там программу
реформ, однако делал это достаточно хаотично. Убежденный в том, что его
присутствие необходимо для спасения дела Реформации от неумелых действий
Карлштадта, Лютер покинул свое пристанище и возвратился в Виттенберг.