"Алистер МакГрат. Богословская мысль Реформации " - читать интересную книгу автора

Многие студенты начинают изучение периода Реформации приблизительно с
тем же чувством, с каким средневековые путешественники подходили к обширным
дремучим лесам южной Германии - чувством волнения и нерешительности,
опасения, как бы ожидающее впереди не оказалось чем-то непреодолимым, или
местом, где, в лучшем случае, очень легко заблудиться. Они напоминают
первопроходцев, исследующих новую землю, не уверенных в том, что они
обнаружат, временами ощущающих свою потерянность в бескрайней пустыне, или,
наоборот, приободренных неожиданно открывающимися панорамами. Подобно Данте,
нуждающемуся в Вергилии, они ощущают потребность в проводнике. Для таких
студентов представляется заманчивым полностью пренебречь идеями Реформации,
чтобы сосредоточить свое внимание на ее социальных аспектах. Однако итогом
упрощенного понимания Реформации становится неспособность понять ее
сущность, как исторического феномена, и того, почему это явление остается
существенным пунктом современной дискуссии как внутри религиозного мира, так
и за его пределами.
Для студента, воспитанного в духе секуляризма современной западной
культуры, вполне понятную трудность представляет понимание движения,
мотивированного религиозными идеями. Заманчивой представляется возможность
попытаться проигнорировать эти идеи и подойти к изучению шестнадцатого века
с современным мировоззрением. Однако, как и любое историческое явление,
Реформация требует, чтобы ее толкователи попытались принять ее
мировоззрение. Мы должны научиться с пониманием относиться к ее идеалам и
представлениям о мире, чтобы понять, как они влияли на течение истории.
Реформация в Швейцарии и Германии была непосредственно основана на
религиозных идеях, которые требуют и заслуживают рассмотрения. Даже в
Англии, где местные условия привели к тому, что политические факторы
оказывали на движение большее влияние, чем религиозные идеи, имелось
значительное количество таких идей, которое лежало в основе произошедших
событии. Настоящая книга ставит своей целью объяснить, какими же на самом
деле были религиозные идеи, лежащие в основе Реформации, и какое влияние они
оказывали на своих носителей.
Целью настоящей вводной главы является рассмотрение предварительных
вопросов, чтобы подготовить почву для обсуждения богословской мысли
Реформации в последующих главах.

Призыв к реформам

Уже сам термин "Реформация" прямо указывает на то, что нечто (в данном
случае - западно-европейское христианство) подверглось реформам. Как и
другие термины, используемые историками для обозначения периодов
человеческой истории - такие, как "Возрождение" или "Просвещение" - он может
быть подвергнут критике. Например, в двенадцатом веке была предпринята
похожая попытка реформировать Церковь в Западной Европе, однако термин
"Реформация" не используется для обозначения этого раннего движения.
Возможно некоторые могут предложить другие, более приемлемые термины для
обозначения рассматриваемого явления, которое имело место в шестнадцатом
веке. Тем не менее остается фактом, что термин "Реформация" получил всеобщее
признание как соответствующее обозначение этого движения частично ввиду
того, что оно было связано с признанием необходимости коренных
преобразований институтов, практики и идей Западной Церкви. Таким образом,