"С.В.Максимов. Куль хлеба и его похождения " - читать интересную книгу автораребяткам (развивая их смысл и сметку) - все больше на то же, что так дорого
крестьянскому сердцу. - Баба-Яга, вилами нога: весь мир кормит, сама голодна? - Соха. - Худая рогожа все поле покрыла? - Борона. - На кургане-варгане сидит курочка с серьгами? - Овес. - Согнута в дугу летом на лугу, зимой на крючку? - Коса. - Летят гуськи, дубовые носки, говорят: то-то-ты, то-то-ты? - Это шумят цепы, которые молотят-бьют хлеб, чтобы отскочило зерно от колосьев. И опять: - Братцы-хлопцы, сестрицы-подлизушки? - Это цепы и метлы, которые подметают в кучу отбитые цепами зерна с мякиной (их оболочкой). - Мать - лопотунья, дочь - хвастунья, сын - замотай? - Опять-таки: лопата, метло и цеп. - А вот это что будет: стоит волчище, разиня ротище, или - стоит Фрол и рот пол? - Овин: стоит с дырой или окном наверху, в которое сажают сушить снопы. Он же и Андрюха - набитое брюхо (наполненный снопами). Хмурятся глазки у ребяток, взглядывают они то на мать, то на теток: не подсобят ли? Надумывают по-своему и сказывают старой бабушке или старому брови; веселые личики становятся пасмурными: досада берет. А старики опять с новыми загадками: - Криво-лукаво, куда побежало? Зелено-кудряво, тебя стерегу. Это попроще, все знают, - и разом кричат: - Городьба в поле и озимь на пашне, хлеб зеленый. - Режут меня, вяжут меня, бьют нещадно, колесуют - пройду огонь и воду, и конец мой - нож и зубы? Конечно, не кто иной, как сам хлеб-батюшко, о котором во всю зиму крестьянские думы со страхами. Впрочем, всех загадок этого рода не перескажешь, да и пересчитать их довольно трудно. Мурлыкает себе под нос какую-нибудь из заветных русских тоскливую песенку и сам хозяин крестьянской семьи с тяглецами-товарищами: с сыновьями или племянниками. Один подшивает оборвавшуюся конскую сбрую, другой ладит кнутишко, третий взял в руки кочадык - короткое кривое толстое шило (на базаре купил) и ковыряет лапоть из лык. Сам надирал лыки с липы, сам размачивал, очищал от верхней коры, резал на ленты. Слазил было посмотреть в сундучок (скрыню): не завалилось ли бумажных или серебряных денег; видел уж очень хорошие сапоги кожаные на базаре, хорошо бы их смазать дегтем и надеть. Пошарил, глубоко вздохнул да и сел в уголок и тоскливо замурлыкал песню. Приладил колодку, отодрал двенадцать лык и стал переплетать плетень (подошву), загибать наперед на голову (передок) и накручивать обушники (бока или коймы), сводя концы на запятнике и связывая их в петлю, в которую и продел оборы, то есть лыковые же веревки. Надел он новый лапоть на ногу, |
|
|