"Юрий Максимов, Богдан Безпалько. О возможной автокефалии УПЦ " - читать интересную книгу авторапотери будут невосполнимы и столь велики, что этот шаг можно приравнять к
самоубийству. Рьяные филоавтокефалы тешат себя надеждами, что получение "законной автокефалии" будто бы решит все проблемы Украинской Православной Церкви, - на деле же оно только создаст новые. Глядя по-человечески на современные процессы на Украине, на то, сколь сильно давление на каноническую Церковь изнутри и снаружи, на то, сколь высокие посты занимают люди, осуществляющие это давление, действительно может показаться, что роковой шаг к автокефалии неизбежен. Но не стоит забывать, что Церковь - это не только люди. Это еще и Господь, Который силен совершить невозможное и удержать украинскую часть Вселенской Православной Церкви от шага в бездну. Юрий Максимов 22.01.2008 Еще раз о возможной автокефалии Украинской Православной Церкви В последние дни 2007 года православное сообщество Украины с нетерпением ждало результатов Собора Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат), проведение которого было назначено на конец декабря. Его перенос на 2008 год под предлогом приурочивания к 1020-летию Крещения Руси, осуждение ряда православных организаций и их лидеров Архиерейским Собором и объявление об изменениях в Уставе УПЦ МП вызвали неоднозначную реакцию у православных граждан Украины. В Украине уже много лет существует определенная группа людей, от Православной Церкви от Московского Патриархата. В определенной мере осуществить это им удалось: нынешняя УПЦ МП фактически является в достаточной степени независимой Церковью со своими финансовыми и организационными структурами, но канонически соединенная с Московским Патриархатом. Изменилось и ее название: вместо экзархата Русской Православной Церкви она превратилась в Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата. Но, несомненно, наибольшим успехом сторонников "единой поместной национальной Церкви" был уход в раскол бывшего экзарха Украины митрополита Филарета, ныне анафематствованного мирянина Михаила Денисенко. В течение ряда лет УПЦ МП приходилось выдерживать натиск со стороны государства, принуждавшего ее к вливанию в так называемый "Киевский патриархат", а также униатов и националистов, захватывавших храмы. Отношения с "Украинской православной церковью Киевского патриархата" строились исключительно на основании канонов, согласно которым "Киевский патриархат" однозначно является схизматической группой с элементами филетизма. Присоединение к Украинской Православной Церкви Московского Патриархата совершалось через таинство покаяния, а в ряде случаев даже через таинство крещения. Надо отметить, что некоторые епископы вернулись в лоно канонической Церкви, в том числе и один из ведущих деятелей раскола владыка Антоний (Масендич; в 2001). За прошедшие годы внутри самой Украинской Православной Церкви Московского Патриархата многое изменилось. Было рукоположено несколько поколений священников, для которых Церковь мыслилась не иначе, как |
|
|