"Лариса Матрос. С чего начинается Родина...В Америке" - читать интересную книгу автора

"патриотизм" приобретает аспекты, неведомые тем, кто всю жизнь проживает в
родной стране. Эмигрант, по логике вещей, должен относиться хорошо к той
стране, где оказался, потому что связал с ней свою судьбу, будущее своих
детей и близких. Следовательно, он становится патриотом этой страны. Но, для
преобладающего числа эмигрантов это не означает, что добрые чувства к новой
стране проживания, отрицают любовь к стране, где он родился, сделал первые
шаги, где прошли годы жизни, где жили его предки и покоятся родные и
близкие.
Эмигранты, как правило, одни из первых бросаются на помощь исторической
родине, когда там случаются социальные и природные катаклизмы. Наши
соотечественники продемонстрировали это во время землетрясения в Армении,
Чернобыльской аварии на Украине, террористических актов в России. В Америке
существуют различные благотворительные фонды, которые созданы
представителями разных волн эмиграции. Они собирают пожертвования для нужд
России и других республик бывшего СССР - на восстановление памятников
истории и культуры, помощь больным детям и т.д. И немало призывов в
американской русскоязычной прессе к оказанию материальной помощи тяжело
больным людям, попавшим в беду соотечественникам по обе стороны океана. При
отправке денег обязательно указываются банковские счета, адреса, телефоны.
Широко известна высокогуманная акция популярной, издающейся в Калифорнии,
еженедельной газеты "Панорама" по оказанию помощи Б. Окуджаве, когда поэту
была необходима операция на сердце... Подобные факты солидарности и
милосердия по отношению к соотечественникам со стороны эмигрантов можно
перечислять бесконечно.
Общеамериканские ценности почитают все проживающие здесь народы. В
каждом городе, где оседает относительно весомая по количеству "коммюнити"
какой-либо национальности, существуют "городки", (китайский, японский,
итальянский, русский, еврейский), где представители народов стараются
сохранять связи с соотечественниками на родине, бережно относясь к своим
корням и храня свои национальные и религиозные традиции. Небезынтересен
факт, что люди, проживающие долго за пределами своей исторической родины,
ставшие гражданами другого государства, во время международных спортивных
соревнований, нередко болеют за команды страны, где они родились, называя их
"наши".Последний опрос канала RTVI, вещающего здесь на русском языке
показал, что 18% из позвонившщих в студию здешних соотечественников болели
за россиян на последних олимпийских играх.
Несколько лет назад, работая над обзором литературно-художественного
русскоязычного ежегодника "Побережье", который издается в Филадельфии, была
потрясена статьей русского эмигранта из Америки, известного шахматиста,
литератора, литературоведа и книжного коллекционера Эдуарда Штейна (к
сожалению, безвременно ушедшего несколько лет назад) под названием
"Александр Сергеевич Пушкин в лагерях "Ди-Пи". Вот что он пишет: "...с 1945
по 1951 г.г. на территории побежденной Германии в западной ее части, и в
Австралии русские изгои развернули интенсивную издательскую деятельность,
которая не знает аналогов в нашем книжном деле. Думаю, что в культуре ни
одного другого народа не было такого феноменального бума. За этот период в
исключительно сложных условиях лагерей перемещенных лиц было издано более
пятисот наименований книг, журналов, бюллетеней. Среди изданий на первом
месте была русская классика и, конечно же, Пушкин. Книги издавались на
плохой бумаге, каждый листок которой, очевидно, экономился. Например, при