"Абрахам Маслоу. Мотивация и личность (Исследование психологического здоровья)" - читать интересную книгу автора

немного друзей. Круг его общения достаточно узок -- пожалуй, хватит пальцев
одной руки, чтобы пересчитать тех людей, которых он действительно любит, с
которыми поддерживает по-настоящему дружеские отношения. Отчасти это можно
объяснить высокой его требовательностью к качеству этих отношений, любовь и
дружбу самоактуализированный человек понимает как отношения, требующие от
человека огромной самоотдачи и огромных затрат времени. Один из моих
испытуемых высказался по этому поводу так: "Мне не нужно много друзей. У
меня просто не хватит времени на них! Настоящая дружба требует времени".
Примерно то же самое мне приходилось слышать и от других моих испытуемых.
Единственным исключением была одна дама. Эта дама была настолько общительна,
настолько мила и приветлива, так живо интересовалась жизнью своих
многочисленных знакомых, родственников и друзей, так хорошо умела строить
свои отношения с ними, что у меня сложилось впечатление, что именно в этом
она видит свое главное жизненное предназначение. Эта женщина не работала, и,
может быть, именно этим можно объяснить ее пристрастие. Избирательность в
общении, свойственная самоактуализированным людям, не вступает в
противоречие с присущим им чувством общности (Gemeinschaftsgefuhl), с их
человеколюбием, добротой, благожелательностью. Они добры или, по крайней
мере, терпимы по отношению ко всем людям, причем особую любовь они питают к
детям. Они по-настоящему человеколюбивы и сострадательны.
Во взаимоотношениях самоактуализированного человека с близкими ему
людьми нет места слащавости, сюсюканью и "телячьим" нежностям. Он может быть
жестким и даже резким по отношению к своим близким, если они заслуживают
того; особенное неприятие вызывают у него напыщенность, самодовольство,
претенциозность. Но в повседневном общении самоактуализированные люди, даже
имея дело с неприятными им людьми, не считают нужным демонстрировать свою
неблагосклонность. Один из моих испытуемых сказал по этому поводу примерно
следующее: "В конце концов, человек несовершенен. Но ведь он может достичь
совершенства. Он делает глупости, а потом мучается и страдает, не понимая,
почему его добрые намерения завели его не туда. Он расплачивается за свою
глупость своим собственным несчастьем. Его можно только пожалеть".
Однако если самоактуализированный человек иногда бывает враждебным и
нетерпимым, то его враждебность всегда обоснована и всегда служит благу
ближнего. Вслед за Фроммом мы можем сказать, что эта враждебность имеет
реактивный, или ситуационный характер, что в ней нет ничего личностного.
Пожалуй, стоит упомянуть здесь и о том, что каждый из тех людей, с
которыми я общался, имеет своих поклонников, почитателей и обожателей. Его
отношения с ними можно охарактеризовать как односторонние.
Поклонники требуют от него гораздо больше, чем он готов им дать. Их
любовь и обожание отличаются особой настоятельностью, почитатели слишком уж
назойливы, и потому эти отношения часто тяготят самоактуализированного
человека. Способ его взаимодействия с армией поклонников примерно таков: он
любезен и благожелателен с ними, но стремится как можно скорее и по
возможности изящно отделаться от них.
ДЕМОКРАТИЧНОСТЬ

Каждого из моих испытуемых можно охарактеризовать как демократичного
человека, и это не внешняя, не показная демократичность, она заложена в его
характере. Я делаю этот вывод на основании исследования авторитарной и
демократичной структур характера, -- это достаточно сложное исследование, и