"Георгий Мартынов. Спираль времени (Фантастический роман в двух книгах)" - читать интересную книгу автора

вопрос и обсуждать не стоит. Вы правильно заметили, Николай Тихонович, что
это техника иного мира и мы ее не знаем. Примем как факт, и только. Все
дело в том, что машину времени, - Котов на секунду сделал паузу, точно
желая усилить эффект, - можно найти.
Это прозвучало очень неожиданно.
- То есть как найти?
- Очень просто. В предании, я же говорил вам, много деталей. Есть
достаточно ясные указания, где видели четырех белых "джиннов" и одного
красного. Место можно указать на карте.
- Точно?
- Не совсем, но, по-моему, достаточно точно. Во всяком случае, это место
легче найти, чем ваш черный шар, брошенный в Атлантический океан.
- Расскажите подробнее!
- Я все время пытаюсь, но вы мешаете. В предании речь идет об отряде
монголов, посланных Чингисханом с целью разведки. Есть даже имя того, кто
возглавлял этот отряд. Начальника звали Субудай-нойон. Слово "нойон"
значит то же, что и "князь". Князь Субудай - так звучит это по-русски.
Отряд раскинул курень - так называлось у монголов становище войск на
берегу Волги, в сорока днях пути от Хорезма. Был город Хорезм, а была и
страна Хорезм, - пояснил Котов. - Там они пробыли примерно около года,
совершая разведывательные рейды. И вот во время одного такого рейда
увидели джиннов. Есть указание, что это произошло в лесу, на расстоянии
четырех конных переходов от куреня, на запад от него. По дороге отряд
переправлялся через реку, ширина которой "тысяча локтей". Как видите,
место указано довольно точно, упоминается даже о том, что эта река
находится на расстоянии одного дня перехода от куреня. Джинны были
встречены возле их "жилища", похожего на пень гигантского дерева. Этот
"пень" был давно известен тем, кто жил возле леса. Его считали чем-то
вроде идола, как можно понять из предания. Дальше сказано, что воины
закопали пень вместе с красным джинном, насыпав над ним курган. Зачем это
было сделано - понять нельзя. И неизвестно, были ли там белые джинны. О
них вообще упоминается мельком, все предание посвящено красному. О судьбе
белых джиннов нет ни слова. Любопытно, что красного человека считали
джинном и в то же время, закапывая его, думали, что он умрет в могиле. Так
может быть в жизни, но не может в сказках, где джинны всегда бессмертны.
На это противоречие я обратил внимание еще в Самарканде. Сказок про
джиннов очень много, и всюду они бессмертны. Только здесь написано иначе.
Странно, не правда ли? Но если это правда, - все становится на свои места.
В то время плохо владели логикой. В одном месте: "джинна нельзя было
убить", а в другом: "закопали, чтобы он умер".
- Любопытно! - сказала Вера Павловна.
- Вот я и хочу предложить вам заняться поисками этого "пня", - заключил
Котов.
- Увы! - Карелин вздохнул. - Несмотря на всю соблазнительность вашей идеи,
она неосуществима. Мы можем найти место и курган. Но самой машины не
найдем. Она невидима и неощутима, потому что движется во времени вместе с
теми людьми, которые в ней находятся.
- Понимаю, что вы хотите сказать, но имею возражения. В предании
говорится, что "железный пень" был много лет известен жителям той
местности. Они поклонялись "пню" как идолу. Это было задолго до появления