"Михаил Март. Запекшаяся кровь Этап третий Остаться в живых" - читать интересную книгу автора

кожей ходят в белых одеяниях. Глаза у них не раскосые, а как у нас, но
черные, как у Лизы. Мужчины носят волосы до плеч, заплетенные в косы,
женщины очень красивые... Почти как Лиза, но смуглые. Украшений из золота
очень много, но мужики их не надевают. Я наблюдал с дерева, в бинокль всего,
конечно, не разглядишь. Селение построено в форме круга, похоже на
раскручивающуюся спираль. В центре стоит невероятной красоты золотой павлин.
Не берусь определять его точные размеры, но он не ниже двухэтажного дома.
Жилища похожи на куриные яйца, острым концом воткнутые в песок до половины.
Окошки круглые. И все домишки белые, как скорлупа. Похоже, их строили из
глиняных кирпичей, а потом выравнивали и красили. И это при том, что кругом
тайга, с деревом нет проблем. Похоже, племя соблюдает какие-то свои
традиции. Домов не меньше сотни, а то и больше. Есть загоны для скота, там
лошади, овцы, коровы. Где они их взяли? Нет ни одного оленя, а ведь лучше
оленя в этих местах ничего нет. Он и еда, он и транспорт. Теперь главное.
Оттуда очень хорошо виден склон этой горы. Фюзеляж блестит на солнце, как
зеркало. Если племя примет нас за врагов, нам не уцелеть. Из дневника
понятно, что они имеют свою тактику ведения боя: делятся на две группы и
нападают с флангов. Его превосходительство генерал Ковров считал, что у них
нет задачи уничтожать врага, они оставляют ему тыл открытым для отступления.
Мол, проваливайте восвояси. Огнестрельное оружие у них не в почете. Только
копья, арбалеты и сабли. Кривые, как у турков. Собирая раненых после боя,
они не забирают оружие противника. Стреляют очень метко. Одна стрела - одна
жизнь, удар саблей - голова с плеч. Налетают вихрем, на лошадях. Проносятся
сквозь ряды противника и исчезают, в боях не вязнут. Левый фланг нападения
перемещается на правый, правый - на левый. Одна такая вылазка уменьшает
численность противника наполовину. И еще. Ночью они не воюют. Рассвет и
закат у них - священные часы. Это все, что я успел прочесть в докладе
генерала и дневнике штабс-капитана Островерхова.
Лиза посмотрела на Князя.
- Что скажешь, Афанасий Антоныч?
- Это езиды, люди гонимые. У них никогда не было своей земли, их все
притесняли - турки, персы, курды. Своей землей они считают север Ирана у
границ Турции. Живут бок о бок с курдами. Езид происходит от слова "ездан",
что по-курдски означает "бог". Несчастный гонимый и малочисленный народ. Что
касается павлина, то зовут его Мелек-Тавус. Павлин - верховный ангел.
"Тав" - солнце, "у" - и, "с" - тень. Ангел солнца и тени. Об их религии мало
что известно, она носит очень скрытный характер. Там есть элементы иудаизма,
ислама, христианства. Принять езидизм невозможно. Езиды делятся на касты.
Главенствует каста шейхов. Каста пиров самая приближенная к шейхам. Пир -
это священнослужитель или факир, предсказатель. Кавалы - сборщики податей,
кучаки - астрологи, мюрды - миряне. Впервые мы услышали о езидах от Пушкина.
В знаменитом "Путешествии в Арзрум" он описывает общение с езидским шейхом.
В 1915 году турки напали на езидов и вырезали более ста тысяч человек. Тогда
многие племена ушли с насиженных мест. Очень многие осели в Армении и
Грузии, другие дошли до Сибири и дальше. Я видел езидов в Новосибирске. У
них свои школы, они не учат русский язык и живут по своим обычаям. Встреча с
езидами здесь меня не удивляет, так же как с чукчами. Просто мы о них ничего
не знаем. Таких племен в Сибири много, и у каждого есть свой Моисей, ведущий
их к земле обетованной. Они искусные воины, потому и выжили. Если они здесь
обосновались, то своего не отдадут. Что касается генерала Коврова, то я его