"Том Маршал. Библейское понимание лидерства " - читать интересную книгу автора

действуем и реагируем. Отношения больше представлений, потому что
представления - чисто интеллектуальные взгляды, которых мы держимся, и они
редко влияют на нашу жизнь. Отношения состоят из:
1. Когнитивного элемента, то есть интеллектуальных представлений или
убеждений.
2. Эмоционального элемента, чувств, которые мы испытываем по отношению
к этим представлениям.
3. Волюнтативного элемента, поведенческих реакций, которые происходят у
нас в связи с нашими представлениями.

Его путь к служению

Это место в Послании к Филиппийцам необходимо очень тщательно
проанализировать. Здесь говорится:
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но
уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по
виду став как человек".
(Фил. 2:6-7)
Как бы мы ни понимали Божественное самоопустошение Сына Божьего,
невозможно обойти следующие факты.
1. Иисус был "образом Божиим", что означает, что Он полностью и
совершенным образом был Богом, Божественность была Его природой и Его
сущностью.
2. Он уничижил Себя, буквально "опустошил Себя". Это Христос сделал
произвольно, добровольно, сознательно и активно. Он от чего-то опустошил
Себя, и что-то принял.
3. Он принял образ раба, что означает, что Он полностью и совершенным
образом был слугой по природе также, как был и Богом по природе. Он не
просто действовал, как слуга или делал то, что должен делать слуга, слуга -
Его природа. Вот почему все Его действия и все Его служение происходили
естественно. Они не происходили через силу, с напряжением или искусственно,
они произвольно и искренне проистекали из того, кем Он был.
4. Эта природа слуги была человеческой природой, введенной в кровь
человечества, чтобы она могла стать доступной для нас во Христе.
5. Затем, Иисус принял природу слуги и подверг ее стрессам и давлению
обстоятельств, создавая в ней все способности, которые могут нам когда-либо
понадобиться, и проверяя ее во всех испытаниях, с которыми мы когда-либо
столкнемся. И затем
"Смирил Себя был послушным даже до смерти, и смерти крестной". (Фил.
2:8)
Одним из условий человеческого существования, вероятно, является то,
что смерть запечатляет его в основном моральном состоянии. После смерти
невозможно радикальное изменение. Изменяется только то, что мы все больше и
больше становимся тем, кем мы являемся на самом деле. "Неправедный пусть еще
делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду
еще, и святый да освящается еще" (Отк. 22:11).
Смерть Иисуса запечатлела Его человеческую жизнь в бессмертии, как
Павел указывает в Послании к Римлянам в 6 главе:
"Зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не
имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а что