"Александр Марков. Троица" - читать интересную книгу автора

И стали все кричать:
- Пусть изберется князь Василий!
Вот так и стал царем Василий Иванович, он же и поныне царствует на
Москве (хоть полцарства и захвачено иноземцами и русскими изменниками, и сам
престольный град врагами обложен, народ же голодом и мечом истребляется, но
о том впереди речь).
Возрадовался Василий превеликой радостию, и в божьем храме долго со
слезами благодарил Пресвятую Богородицу, даровавшую ему царство, хоть и на
старости лет.
А после совершил небывалое дело: перед всем народом целовал крест, и
присягу принес, и поклялся власть во зло не употреблять, никого без
боярского честного суда смерти не предавать, а имение казненных в казну не
отбирать, но оставлять детям их и женам. А еще поклялся ложных наветов не
слушать, с наветчиков же спрашивать улики верные, а клеветников казнить тою
же казнью, какую хотели безвинному человеку учинить.
Боярам такие царевы речи не по нраву пришлись. Надобно, говорили, всем
православным христианам на верность самодержцу присягать, царю же клятвы
творить не подобает.
Я-то в царевой присяге дурного не вижу, а то худо, что не сдержал царь
своего слова. Скоро начал и без суда казнить, и к лживым наветчикам слух
преклонять.

О перенесении праха

Повелел царь Василий перенести прах Бориса Годунова, сына его царевича
Федора и царицы Марьи из некого убогого монастыря, где их Расстрига велел
похоронить как простых людей, в нашу преславную обитель, дом чудотворца
Сергия. А царевну Ксению призвали из ссылки из Бела Озера, чтобы она
сопровождала гробы единокровных своих. Так-то царевна у нас в Троице
очутилась.
Не позабыл Василий и о другом покойнике, о царевиче Дмитрии Углическом.
Будто не всю еще ложь излил на несчастного младенца, и не всю выгоду получил
от давнего злодейства! Покаялся царь в том, что на безвинного грех возвел, в
самоубийстве его обвинял, а после живым объявлял. И повелел, чтобы положить
конец всем слухам, привезти прах царевича в Москву.
Раскопали могилку, и увидели Димитриево тело нетленным. Поистине,
великое чудо, если правда. Показали народу нетленные мощи, и многие
исцелялись от них. Так все могли удостовериться, что Димитрий рук на себя не
налагал, и уж тем паче не жив, но был невинно убиен и за мученичество свое
удостоен стать чудотворцем и божьим святым угодником.
Но не помог царю Василию и этот святой угодник Димитрий спасти царство
от смут и остановить пролитие крови христианской; не помогли и нетленные
мощи. Люди же говорили так: "Кто нам заистинствует, что подлинно те мощи
Димитриевы? Уж не царь ли Василий Шубин, во всем государстве первый
правдолюбец?". Шубиным же царя прозывают в насмешку, ведь в родовых его
землях, в Шуе, народ издавна шубным промыслом промышляет.

О новых мятежниках

Приехал в Северскую землю, в верный самозванцевой памяти город Путивль,