"Александр Марков. Троица" - читать интересную книгу автора

мертвецов для христианского погребения.

Февраля 1-го дня

Прибежал в Троицу с Дмитрова боярский сын Ивашко Афанасьев, принес
добрые вести. В Тушине-де конечное несогласие и расстройство и всякие
междуусобицы. Приехали-де в Тушино от Жигимонта послы переманивать панов от
царика к королю. Царик стал тех послов к себе звать. Паны же царику в ответ:
у послов-де до тебя дела нет, а только до нас. Вор рассердился и стал
кричать:
- Что еще за штуки, я царь или не царь?
А гетман Рожинский, главный воевода у царика, ему отвечает:
- Черт тебя знает, кто ты таков. Мы тебе два года служили, а ты нам и
жалованья не платишь.
И замахнулся на царика рукой. Вор же испугался и в слезах к своей
Маринке побежал. И в ту же ночь тайно утек из Тушина в навозных санях с
одним лишь шутом своим.
А Маринка поганая осталась, и теперь ходит с воплем по Тушину
простоволосая, слезы льет и кричит, чтобы поляки и казаки попомнили честь
свою и крестное целование, и шли бы опять к мужу ее на службу. А Рожинский
не велит ее слушать. Какие же казаки маринкиными речами прельстились и
хотели ехать царика догонять, тех Рожинский повелел убить.
А русские изменники тотчас от вора отпали, но и к Шуйскому не пристали,
а хотят идти под град Смоленск бить челом нечестивому королю Жигимонту.

Февраля 3-го дня

Вот и дождались мы избавителя нашего, преславного и знаменитого столпа
веры христианской, попирателя безбожных, гонителя неправды и прочая. Проще
сказать, пришел наконец-то в Троицу князь Михайло Скопин с войском своим, а
с ним Яков Понтусов Велегард (коего вернее писать Делагарди), и Християн
Зомме со шведскими немцами и прочими иноземцами, и со многими русскими
князьями и боярами и с великим множеством народа.
Уж было у нас в Троице звону! Пономарю-то Иринарху на колокольне не
оглохнуть бы.
Князь Михайло с первейшими начальниками в обитель вошел с великою
честью, а войско его кругом монастыря стало, ведь такому множеству у нас
никак не разместиться. Благо, сапегины таборы, и землянки, и шатры многие
остались в целости.
Поклонился князь Михайло святым мощам отцов наших чудотворцев Сергия и
Никона, приложился к образу святой живоначальной Троицы. После молебна задал
архимандрит Иоасаф честной пир князю Михайлу и всему воинству. Такого пира
мы, троицкие сидельцы, давно уж не видывали. Всего на столах было в
изобильстве: не только хлеба, и толокна, и гороху, и лещей сушеных, и
овсяной каши, но и семги соленой, и дорогих вин фряжских, и разных сладких
медов.
Иноки меж собой переговаривались в тихомолку и бранили троицких
начальников: дескать, зачем нас голодом морили, когда столько еще прекрасных
еств оставалось в житницах чудотворцевых?
Но напрасно они бранились. Я-то знаю, сам видел, что те самые погреба и