"Аммиан Марцеллин. Римская история " - читать интересную книгу автора

большинству населения империи, с утратой италиками своих привилегий стала
открыто отвергаться новыми гражданами. В связи с этим возникла проблема
проведения религиозных реформ. На место всемирной или по крайней мере
всеимперской религии в течение III в. претендовал ряд восточных культов,
наиболее мощными среди которых были христианство, митраизм и различные
солярные культы, а также имевшие иранское происхождение дуалистические
системы, важнейшими из которых стали манихейство и гностицизм. Определенный
вес приобретала сформировавшаяся на основе древней эллинской религии
синкретическая религиозная система, поддерживавшаяся
философами-неоплатониками.
На первых порах неоспоримый перевес был на стороне солярных культов.
Напомним, что уже в начале III в. император Гелиогабал {16 } (Элагабал) был
жрецом Солнца. Окончательно оформилась языческая религиозная реформа в
правление императора Аврелиана, которому, по преданию, во время осады Тианы
во сне явился философ, маг и волшебник I в. Аполлоний Тианский; одним из
повелений последнего стало строительство в Риме храма Солнца. Император
выполнил это распоряжение и основал в Риме соответствующий культ, став его
верховным жрецом. Однако этот культ в гражданской среде просуществовал
недолго и укрепился только в армии, где тесно переплелся с поклонением богу
Митре.
Христианство в течение II-III вв. приобретало все большую популярность
в империи, особенно в среде наименее обеспеченной и образованной его части.
При этом оно относительно мирно сосуществовало с имперскими государственными
структурами. Однако при императоре Деции, тяготевшем к древней римской
религии, это сосуществование сменилось открытой враждой и вылилось в гонения
на христиан. Аналогичные гонения имели место и при императоре Валериане
(253-259 гг.), когда христианская церковь была объявлена антигосударственным
учреждением, а христианство - враждебной религией.
Диоклетиан, придя к власти, показал себя ярым приверженцем древней
римской религии. Он принял титул Jovius - "Сын Юпитера", а его соправитель
Максимиан - Herculius - "Сын Геркулеса". Началось активное строительство
храмов языческих богов, и на эти храмы расходовались громадные суммы
государственных денег. Главное обвинение, выдвигаемое императором против
христианских проповедников, было то, что они "совращают, пользуясь
легковерием людей, общественные нравы всякого рода надеждами на будущее и
возбуждают умы народа". Открытая война началась 23 февраля 303 г., в день
Термина, бога границ и пределов. Поводом для преследования послужил пожар,
охвативший императорский дворец в Никомедии, виновниками которого сочли
христиан. Диоклетиан обвинил христианское духовенство в направленном против
него колдовстве, из-за которого срываются все его начинания. Гонения
продолжались с той или иной интенсивностью вплоть до 311 г., когда Галерий
незадолго до своей смерти отменил их.
Константин и Лициний, придя к власти, издали в 313 г. знаменитый
Миланский эдикт, согласно которому христианство уравнивалось в правах с
государственной языческой религией. Признание такого равноправия фактически
открывало зеленую улицу церкви, которая обладала крепкой организационной
структурой и потому имела значительное преимущество перед своими
соперниками. Константин, провозглашенный за это деяние Святым,
Равноапостольным и Великим, стал активно принимать участие в делах церкви,
хотя сам почти до смерти оставался язычником и в итоге принял {17 } крещение