"Валерио Массимо Манфреди. Александр Македонский: Пределы мира ("Александр Македонский" #3) " - читать интересную книгу автора

Александр повел войска лично вместе со своими друзьями, в то время как
тяжелая пехота, вспомогательные войска и конница гетайров остались на
побережье под командованием Пармениона.
Они нагрянули с наступлением вечера совершенно неожиданно. Самаритяне
представляли собой народ пастухов, разбросанных по горам и холмам. Через три
дня все их поселения были преданы огню, а столица, такая же деревня, но
побольше и огражденная стеной, сметена с лица земли. Их храм, довольно
убогое святилище без статуи или какого-либо образа, обратили в прах.
Когда рейд завершился, уже наступали сумерки третьей ночи, и царь решил
разбить лагерь в горах, чтобы дождаться следующего дня, прежде чем
отправиться обратно на морское побережье. На всех окружающих перевалах были
выставлены двойные дозоры, чтобы обезопасить себя от внезапного нападения.
Для освещения охранных постов развели костры, и ночь прошла спокойно. Вскоре
после рассвета царя разбудил командир последней стражи, фессалиец из Ларисы
по имени Эвриал:
- Государь, иди взгляни.
- Что такое? - спросил Александр, поднимаясь.
- Кто-то идет с юга. К нам направляется посольство.
- Посольство? От кого же?
- Не знаю.
- На юге есть лишь один город, - заметил Евмен, который давно проснулся
и уже совершил первый обзорный обход. - Иерусалим.
- И что это за город?
- Это столица одного маленького царства без царя - царства иудеев.
Город стоит на высокой горе и окружен скалами.
Пока Евмен говорил, возле первого охранного поста показалась маленькая
группа, которая попросила позволения пройти.
- Пропустите их, - велел Александр. - Я приму их у своего шатра.
Он накинул на плечи плащ и уселся на походную скамеечку.
Тем временем один из пришедших с посольством, говоривший по-гречески,
обменялся несколькими словами с Эвриалом и спросил, не этот ли юноша,
сидящий перед шатром в красном плаще, и есть царь Александр. Получив
утвердительный ответ, он приблизился, ведя за собой всю свиту. Вскоре стало
очевидно, кто среди них самая важная персона: это был пожилой человек
среднего роста с длинной аккуратно подстриженной бородой. Голову его
покрывала жесткая митра, а на груди висело украшение с двенадцатью
разноцветными камнями. Он заговорил первым, и его язык, гортанный и в то же
время мелодичный, аритмичный и с сильными придыханиями, на слух показался
Александру похожим на финикийский.
- Да убережет тебя Господь, великий царь, - перевел толмач.
- О каком господе ты говоришь? - спросил Александр, заинтересовавшись
этими словами.
- О нашем Господе Боге, Боге Израиля.
- И с чего бы это вашему богу беречь меня?
- Он уже сделал это, - ответил старик, - позволив тебе выйти невредимым
из стольких сражений, чтобы, в конце концов, прийти сюда и положить конец
кощунству самаритян.
Александр покачал головой, словно не увидел в словах толмача никакого
смысла.
- Что такое кощунство? - спросил он.