"Игорь Малин. Из глубин греха в отчий дом (Проповеди, интервью, доклады) " - читать интересную книгу автора

вами переживаем на опыте, зачастую сложно переложить на наш язык. И
действительно, за что мы любим именно этого человека, а не другого? За ум,
красоту, доброту, талантливость, юмор, искренность, волю, силу? За что? Тем
более что рядом с нами есть те, кто превосходит нашего любимого человека
даже в его самом лучшем качестве. И все равно мы любим именно ее или его, а
не кого-то другого. Подобное происходит и тогда, когда человек встречается в
своей жизни с Богом. Силуан Афонский красиво передает чувство Божьей любви,
которую испытывает человек, однажды встретившись с Господом: "Сердце рвется
сказать: ум недоумеет, как сказать; слезы не дают сказать, как нас много
любит Господь" Что же такое любовь и каковы черты подлинной христианской
любви?
Христианская любовь всегда дает еще один шанс для исправления ближнему.
Что это значит? Как часто мы напоминаем близкому нам человеку о старой
ссоре, давней обиде или прежнем падении. Но Господь призывает нас не
возвращаться вновь и вновь к прошедшему, потому что "прикрывающий проступок
ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга" (Прит. 17:9). И
по собственному опыту мы знаем, что это так. В который раз, наступив на
больную мозоль ближнему, мы спровоцируем очередной конфликт. И как следствие
такого неразумного и даже безответственного поведения в наши отношения
закрадывается чувство страха. А страх начинает отравлять наши отношения.
Страх лишает нас естественности и искренности в отношениях с нашими родными
и друзьями. Мы боимся оказаться непонятыми и отвергнутыми. По слову же
апостольскому присутствие страха в отношениях является свидетельством
отсутствия подлинной любви: "в любви нет страха, но совершенная любовь
изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в
любви" (1 Ин. 4:18). И апостол Петр призывает нас проявить настойчивость в
любви к ближнему и тем самым пытаться исправить его: "Более же всего имейте
усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов"
(1 Петр. 4:8).
Еще одна черта христианской любви. Подлинная любовь оставляет ближнему
право быть иным, чем мы. Любовь не ревнует его к прошлому и к настоящему. Не
делает его зависимым от нашей любви. У Беллы Ахмадуллиной есть
четверостишие, в котором она говорит о ценности отдельно взятой человеческой
личности для Господа:

Присутствием твоим: крала, несла,
Брала себе тебя и воровала
Забыв, что ты - чужое, ты - нельзя,
Ты - Богово, тебя у Бога мало

Иногда мы вдруг обнаруживаем, что нашему любимому человеку приятно
вспоминать свое прошлое, вспоминать те события, которые доставляли ему или
ей настоящую радость. И здесь мы сталкиваемся с внутренним очень неприятным
чувством. Чувством ревности к прошлому своего супруга: "Почему ему или ей
так приятно вспоминать то время, в котором не было меня?! Разве мой любимый
человек мог быть счастливым без меня?! Это невозможно! Это ненормально!". А
бывает и так, что ревнуем к настоящему. Ревнуем к другу своего мужа, или
подруге своей жены: "Ты столько времени проводишь с ним, да что ты в нем
нашел?! Почему тебе так интересно с ним?!". Так вот, мы, как христиане,
призваны ценить радость своего любимого человека. Мы призваны благодарить