"Игорь Малин. К вопросу о духовности и ее сущности " - читать интересную книгу автора

4

"Не бывает духовности "вообще". Нерелигиозный гуманизм подменяет
духовность эстетикой, искусством, "культурой". Искусство является формой
душевности в человеческой деятельности". Ничипоров Б. В. Введение в
христианскую психологию М: Школа-Пресс, 1994, с. 185.

5

Pourrat P. Christian Spirituality, tr. W. H. Mitchell and S. P.
Jacques, Newman, Westminster, Md., 1953, Vol. I, p. 56.

6

Bouyer L. The Spirituality ofthe New Testament and the Fathers, tr.
M.P. Ryan, NY, 1960, p. 176

7

Сегодня эсхатологические чаяния, присуще адвентизму более чем
кому-либо. Вот как эту мысль выражает К. Л. Чумаков: "Церковь адвентистов в
своей эсхатологии особую роль отводит Второму пришествию Христа. Это -
центральная тема учения Церкви АСД. Во-первых, само название движения
говорит о Втором пришествии Христа. Во-вторых, вектор адвентистского
богословия направлен на это событие. В-третьих, именно эта тема сплетена со
всей эсхатологией АСД, и о ней пишут и говорят чаще, чем о каких-либо других
вопросах эсхатологического характера".
Чумаков К. Л. Православная эсхатология: Обзор учения об антихристе.
//Богословский Вестник. Заокский, 1999, № 2, с. 64.

8

Ср.: "??????? - y Святых Отцов, - пишет арх. Георгий (Тертышников), -
употребляется в двояком значении: в общем смысле - "трудиться,
упражняться.". В частности, именем ??????? называется упражнение в
добродетели. Другими словами, подаскетизмом, разумеют различные способы
приобретения праведности, благочестия". Арх. Георгий (Тертышников).
Аскетизм. //Альфа и Омега. 1999, №3 (21), с. 165.

9

Джордан Омэнн, О. Р. Христианская духовность в католической традиции.
Минск, 1994, с.37-44.

10

Для дополнительной информации см.: Jossua J. P., Yves Congar. Theology
in the Service of God's People, tr. M. Jocelyn, Priory Press, Chicago,1968.
Grossouw W. K., Spirituality of the New Testament, tr. M. W. Schoenberg, B.