"А.О.Маковельский. История логики " - читать интересную книгу автора

Александр Осипович Маковельский

История логики

Прежде чем приступить к изучению истории логики, следует ответить на
вопрос: вправе ли мы вообще говорить об историческом развитии логики?
Согласно Канту, за две тысячи лет со времен Аристотеля логика не сделала ни
одного шага вперед. В начале XX в. русский ученый Е. А. Бобров проводит
мысль, что к тому времени была создана лишь единственная заслуживающая
внимания система логики - логика Аристотеля, которая уже устарела, но замены
которой нет, что в будущем предстоит создать новую логику[1].
Подобные взгляды высказывали и другие ученые, но их несостоятельность
видна из следующего высказывания Ф. Энгельса: "Теоретическое мышление каждой
эпохи, а значит и нашей эпохи, это - исторический продукт, принимающий в
различные времена очень различные формы и вместе с тем очень различное
содержание. Следовательно, наука о мышлении, как и всякая другая наука, есть
историческая наука, наука об историческом развитии человеческого мышления...
Теория законов мышления отнюдь не есть какая-то раз навсегда установленная
"вечная истина", как это связывает со словом "логика" филистерская мысль.
Сама формальная логика остается, начиная с Аристотеля и до наших дней,
ареной ожесточенных споров"[2].
Познание есть поступательный исторический процесс развития от незнания
к знанию. В связи с общим ходом развития научного знания изменяется и наука
логика.
Логические формы, категории и законы мышления формируются в процессе
общественной практики. Они являются отражением объективного мира,
находящегося в процессе бесконечного развития. "Законы логики суть отражения
объективного в субъективном сознании человека"[3]; "...категории мышления...
выражение закономерности и природы и человека..."[4].
Практические запросы промышленности, сельского хозяйства, общественной
жизни во всем многообразии ее потребностей ставят задачи перед мышлением и в
целях решения этих задач мышление создает все более совершенные понятия,
вырабатывает все более совершенные приемы научного исследования, изобретает
новые научные методы.
Процесс все большего приближения нашего познания к абсолютной истине
есть не только процесс увеличения наших знаний, но вместе с тем процесс
развития, умножения и совершенствования наших логических средств познания
мира. Современная логика есть исторический продукт многовекового развития.
Даже основные категории, которыми оперирует наш ум и которые лежат в основе
логики, такие, например, как категории вещи и свойства, причины и следствия
и т. д., появились впервые лишь на определенной ступени развития
человечества и были в свое время великими открытиями.
За время существования логики как науки ее предмет подвергался весьма
значительным изменениям. Специфика логики заключается в том, что она изучает
не объективный мир природы и не субъективный мир переживаний, а мышление,
посредством которого человек познает и то и другое[5]. Задачей этой науки
является исследование форм и законов самого мышления. Естественный
исторический ход человеческого познания характеризуется тем, что сперва
развивается познание внешнего объективного мира и лишь после того, как в
результате этого познания человечество достигло известной степени