"Н.Макиавелли. Государь (Сочинения) " - читать интересную книгу автораРАССУЖДЕНИЯ О ПЕРВОЙ ДЕКАДЕ ТИТА ЛИВИЯ. Перевод Хлодовского Р. ................................... 123 ИСТОРИЯ ФЛОРЕНЦИИ. Перевод Рыковой Н................ 197 Приложение Де Санктис Ф. МАКИАВЕЛЛИ. Перевод Добровольской Ю. ...... 624 МАКИАВЕЛЛИ: УРОКИ ИСТОРИИ Политические тексты Макиавелли, написанные около пяти веков назад, наш современник прочтет сегодня по-своему. Автономность политики от других сфер человеческого существования, прежде всего - от нравственности, примат государственных интересов над интересами личности и крайне низкая оценка человеческой природы как таковой - вот отправные точки политической философии Макиавелли. Безусловно, итальянский философ осмысливал негативный опыт своего Италии, глубокий кризис средневекового религиозного сознания, проявившийся прежде всего в вырождении института папства и потере метаисторических ориентиров в осмыслении человеческого существования. В этой ситуации основным приоритетом становится романтизация волевого императива, жизненной мощи, способной вернуть этому распадающемуся на части миру утраченное единство. Дух возрожденческого титанизма, породивший тип сильной личности, самоутверждающейся за счет индивидов более слабых, воплощается для Макиавелли в фигуре идеального правителя: целеустремленного, хладнокровно-расчетливого, жестокого, с несгибаемой волей, наделенного хитростью и коварством. Технология власти мудрого государя не слишком сложна, на современном языке это выглядит как известный метод кнута и пряника: "...людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое - не может; из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитать так, чтобы не бояться мести" [1]. 1 Макиавелли Н. Избранные сочинения. М.: Худож. лит., 1982. С. 306. История нашего времени - это история реализовавшихся утопий. При всем различии архитектурных замыслов этих проектов земного переустройства - от |
|
|