"Наталья Ивановна Макарова(сост). Тайные общества и секты ("Энциклопедия преступлений и катастроф") " - читать интересную книгу автора

прототипа. Именно явления природы внешней, временной, вместо
действительности природы внутренней и вечной, которой внешний мир есть
внешнее проявление.
Самые древние тайные общества образовались с религиозной целью, включая
всякое искусство и науку, поэтому религия была справедливо названа
археологией человеческих знаний. Сравнительная мифология сводит все,
по-видимому, противоречащие и противоположные верования к одному
первобытному, основному, истинному понятию о природе и ее законах. Все
превращения, сопоставления и разговоры одного или более богов, передаваемые
в священных книгах индусов, персов и других народов, основаны на простых
физических фактах, искаженных и ложно представленных, с намерением или
случайно".
Политические тайные общества были благодетельными регуляторами и
предохранительными клапанами для настоящего; для будущего - могущественными
рычагами. Без них драма истории состояла бы из одного монолога деспотизма,
который, сверх того, являлся бы без цели и не имел действия, когда не служил
к упражнению воли человека, побуждая к противодействию, вызывая
сопротивление.
Цель членов тайных обществ - воздвигнуть идеальный храм прогресса,
оплодотворить в сердцах прозябающих или порабощенных народов зародыши
будущей свободы. Эта цель придает тайным обществам некоторое нравственное
величие, тогда как без нее борьба низводится на степень мелкой,
эгоистической войны партий. Она же й объясняет существование тайных обществ.
С. А. Токарев в книге "Ранние формы религии" определяет тайные союзы
следующим образом: "Конечно, тайные союзы являются прежде всего общественной
организацией и притом весьма характерной для эпохи разложения
общинно-родового строя. Это один из важнейших рычагов ниспровержения
материнского рода и установления господства мужчины в семье и в обществе; в
то же время тайные союзы - орудие господства в руках отслаивающейся верхушки
общества, которое движется к расколу на классы.
Генетически тайные союзы, основанные обычно на так называемых мужских
домах, восходят к системе инициации эпохи первобытной общины, представляя их
позднейшую модификацию. Свою историческую роль - борьбу с
мате-ринско-родовым строем и укрепление власти экономически сильных
элементов общины - тайные союзы выполняют путем применения террористических
средств, запугивая население и подавляя силой всякие попытки протеста. Это -
одна из зародышевых форм примитивной государственной власти.
Но именно эта историческая роль была бы невозможна, если бы они не
представляли собой в то же время носителей определенных
религиозно-магических функций. Тот аппарат устрашения и подавления, который
был характерен для тайных союзов, состоит прежде всего в тактике
религиозного запугивания, в целой системе верований и обрядов, цель
которых - загипнотизировать окружающую массу, поразить ее воображение жуткой
фантастикой. Вся деятельность тайных союзов окутана атмосферой тайны,
запрета, она вся заполнена идеями о сверхъестественном.
Таким образом, религиозно-магическая сторона составляет неотъемлемую
особенность системы тайных союзов. Но мало этого. Эта религиозно-магическая
сторона не представляет собой случайного и разнохарактерного нагромождения:
система тайных союзов почти всегда и везде включает в себя одни и те же,
вполне определенные верования и обряды, органически связанные с этой