"Алистер Маграт. Богословская мысль Реформации" - читать интересную книгу автора

работы, и, если читатель сочтет ее полезной, то доля его благодарности
должна быть отнесена именно к студентам. Автор также выражает призна-
тельность своим коллегам по факультетам богословия и истории Оксфордско-
го университета за полезные советы, касающиеся тех трудностей, с которы-
ми неизбежно сталкиваешься в процессе преподавания богословской мысли
эпохи Реформации.


ВВЕДЕНИЕ

Многие студенты начинают изучение периода Реформации приблизительно с
тем же чувством, с каким средневековые путешественники подходили к об-
ширным дремучим лесам южной Германии - чувством волнения и нереши-
тельности, опасения, как бы ожидающее впереди не оказалось чем-то непре-
одолимым, или местом, где, в лучшем случае, очень легко заблудиться. Они
напоминают первопроходцев, исследующих новую землю, не уверенных в том,
что они обнаружат, временами ощущающих свою потерянность в бескрайней
пустыне, или, наоборот, приободренных неожиданно открывающимися панора-
мами. Подобно Данте, нуждающемуся в Вергилии, они ощущают потребность в
проводнике. Для таких студентов представляется заманчивым полностью пре-
небречь идеями Реформации, чтобы сосредоточить свое внимание на ее соци-
альных аспектах. Однако итогом упрощенного понимания Реформации стано-
вится неспособность понять ее сущность, как исторического феномена, и
того, почему это явление остается существенным пунктом современной дис-
куссии как внутри религиозного мира, так и за его пределами.
Для студента, воспитанного в духе секуляризма современной западной
культуры, вполне понятную трудность представляет понимание движения, мо-
тивированного религиозными идеями. Заманчивой представляется возможность
попытаться проигнорировать эти идеи и подойти к изучению шестнадцатого
века с современным мировоззрением. Однако, как и любое историческое яв-
ление, Реформация требует, чтобы ее толкователи попытались принять ее
мировоззрение. Мы должны научиться с пониманием относиться к ее идеалам
и представлениям о мире, чтобы понять, как они влияли на течение исто-
рии. Реформация в Швейцарии и Германии была непосредственно основана на
религиозных идеях, которые требуют и заслуживают рассмотрения. Даже в
Англии, где местные условия привели к тому, что политические факторы
оказывали на движение большее влияние, чем религиозные идеи, имелось
значительное количество таких идей, которое лежало в основе произошедших
событии. Настоящая книга ставит своей целью объяснить, какими же на са-
мом деле были религиозные идеи, лежащие в основе Реформации, и какое
влияние они оказывали на своих носителей.
Целью настоящей вводной главы является рассмотрение предварительных
вопросов, чтобы подготовить почву для обсуждения богословской мысли Ре-
формации в последующих главах.

Призыв к реформам

Уже сам термин "Реформация" прямо указывает на то, что нечто (в дан-
ном случае - западно-европейское христианство) подверглось реформам. Как
и другие термины, используемые историками для обозначения периодов чело-