"Е.Л.Мадлевская. Русская мифология (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

текстах творение в танце совершается по принципу поэтапности заполнения
пространства: при первом взмахе героини появляется ров, при втором - вода в
нем. Есть также сказки, где созидание осуществляется по принципу движения от
заполненности пространства к его "оживлению": при первом взмахе появляется
сад и пруд, при втором - рыба в пруду начинает играть и плывет судно, или
при первом взмахе образуется озеро, при втором - по нему плывут лебеди,
гуси. Нередко в сказочном повествовании присутствует оценка созданного
царевной-лягушкой в эстетической категории красоты: "Красота-то какая
стала". Это соответствует мифологическому представлению об эстетической
отмеченности космоса, его украшенности. С появлением этой красоты в сказке
связывается также возникновение и необычного до этого момента состояния
гармонии, веселья: "и такое сделалось веселье, какого никогда не бывало".
Героиня сюжета "Царевна-лягушка" - волшебная невеста, своего рода
идеал, обладающий способностью творить мир. Этот мотив встречается не только
в сказке, но и в свадебной поэзии. В русской традиции каждой девушке в самый
важный для нее момент жизни припевали обрядовые песни, в которых изображался
процесс шитья или тканья, при этом уровень рукоделия невесты в тексте
определялся как достигающий мастерства творца:

На коленочках держит,
Полужоныя пялечки,
Во правой-то руке держит
Она иголку серебряну,

Царевна-лягушка. В. Васнецов (1918).

Во левой-то руке держит
Она цевоцку золота.
Она шьет да вышивает
Три узора мудреные:
Как первый узор вышила
Она краснаго солнышка
Со лучами со ясными,
С обогривами теплыми.
Как другой узор вышила
Она светлова месяца,
Со звездами со мелкими,
А третей узор вышила
Она всю подвселенную.

В реальной действительности невеста с помощью предметов своего
рукоделия создавала, конечно, не вселенную, а "свой мир". Подобно сказочной
царевне, разворачивающей свое царство из волшебного яйца, деревенская
невеста заполняла новое для нее пространство мужнина дома приготовленной ее
руками тканой утварью, извлеченной из сундука с приданым.
В мифологиях разных народов структура мирового пространства
воспринималась состоящей, как правило, из трех частей. В архаических мифах и
ритуалах обыгрываются и горизонтальная, и вертикальная структуры космоса. В
последнем случае мировое пространство делится на верхний мир (небо), средний
мир (земля) и нижний мир (подземное царство, преисподняя). Обычно с каждой