"Т.Д.Лысенко, и другие. Сессия ВАСХНИЛ-1948. О положении в биологической науке (стенографический отчет) " - читать интересную книгу автора

дарвинизма его материалистические элементы. Отдельные голоса прогрессивных
биологов, вроде К. А. Тимирязева, тонули в дружном хоре антидарвинистов из
лагеря реакционных биологов всего мира.

В последарвиновский период подавляющая часть биологов мира, вместо
дальнейшего развития учения Дарвина, делали все, чтобы опошлить дарвинизм,
удушить его научную основу. Наиболее ярким олицетворением такого опошления
дарвинизма являются учения Вейсмана, Менделя, Моргана, основоположников
современной генетики.

3. ДВА МИРА - ДВЕ ИДЕОЛОГИИ В БИОЛОГИИ

Возникшие на грани веков - прошлого и настоящего - вейсманизм, а
вслед за ним менделизм-морганизм своим острием были направлены против
материалистических основ теории развития Дарвина.

Вейсман назвал свою концепцию неодарвинизмом, но по существу она
явилась полным отрицанием материалистических сторон дарвинизма и
протаскивала в биологию идеализм и метафизику.

Материалистическая теория развития живой природы немыслима без
признания необходимости наследственности приобретаемых организмом в
определенных условиях его жизни индивидуальных отличий, немыслима без
признания приобретаемых свойств. Вейсман же предпринял попытку опровергнуть
это материалистическое положение. В своей основной работе "Лекции по
эволюционной теории" Вейсман заявляет, "что такая форма наследственности не
только не доказана, но что она немыслима и теоретически..."5.
Ссылаясь на другие, подобного же рода свои более ранние высказывания,
Вейсман заявляет, что "этим была объявлена война принципу Ламарка, прямому
изменяющему действию употребления и неупотребления, и действительно, с этого
началась борьба, продолжающаяся и до наших дней, борьба между
нео-ламаркистами и нео-дарвинистами, как были названы спорящие
партии"6.

Вейсман, как мы видим, говорит об объявлении им войны принципу Ламарка,
но нетрудно видеть, что он объявил войну тому, без чего нет
материалистической теории эволюции, объявил войну материалистическим устоям
дарвинизма под прикрытием слов о "неодарвинизме".

Отвергая наследуемости приобретаемых качеств, Вейсман измыслил особое
наследственное вещество, заявляя, что следует "искать наследственное
вещество в ядре"7 и что "искомый носитель наследственности
заключается в веществе хромосом"8, содержащих зачатки, каждый из
которых "определяет определенную часть организма в ее появлении и
окончательной форме"9.

Вейсман утверждает, что "есть две больших категории живого вещества:
наследственное вещество или идиоплазма и "питательное вещество"
или
трофоплазма..."10. Далее Вейсман объявляет, что носители