"Т.Д.Лысенко, и другие. Сессия ВАСХНИЛ-1948. О положении в биологической науке (стенографический отчет) " - читать интересную книгу автора

великим открытиям: во-первых, благодаря открытию клеточки, во-вторых,
благодаря открытию превращению энергии, в-третьих, "благодаря впервые
представленному Дарвином связному доказательству того, что окружающие нас
теперь организмы, не исключая и человека, явились в результате длинного
процесса развития из немногих первоначально одноклеточных зародышей, а эти
зародыши, в свою очередь, образовались из возникшей химическим путем
протоплазмы или белка"¹.

Высоко оценивая значение дарвиновской теории, классики марксизма
одновременно указывали на ошибки, допущенные Дарвином. Теория Дарвина,
являясь в своих основных чертах, бесспорно, материалистической, содержит в
себе ряд существенных ошибок. Так, например, большим промахом является то,
что Дарвин ввел в свою теорию эволюции, наряду с материалистическим началом,
реакционные мальтусовские идеи. Этот большой промах в наши дни усугубляется
реакционными биологами.

Сам Дарвин указывал на принятие им мальтусовской схемы. Об этом он
пишет в своей автобиографии:

"В октябре 1838 года, через пятнадцать месяцев после того, как я
приступил к своему систематическому исследованию, прочел я, ради
развлечения, Мальтуса "О народонаселении". Будучи подготовлен
продолжительными наблюдениями над образом жизни растений и животных, я
оценил все значение повсеместно совершающейся борьбы за существование и
сразу был поражен мыслью, что при таких условиях полезные изменения должны
сохраняться, а бесполезные уничтожаться. Наконец-то я обладал теорией,
руководясь которой, мог продолжать свой труд..." (Подчеркнуто мною. - Т.
Л.)²

Многим до сих пор не ясна ошибка Дарвина, перенесшего в свое учение
сумасбродную реакционную схему Мальтуса о народонаселении. Настоящий
ученый-биолог не может и не должен замалчивать ошибочные стороны учения
Дарвина.

Биологам еще и еще раз надо вдуматься в слова Энгельса: "Все учение
Дарвина о борьбе за существование - это просто-напросто перенесение из
общества в область живой природы учения Гоббса о войне всех против всех и
буржуазно-экономического учения о конкуренции наряду с теорией
народонаселения Мальтуса. Проделав этот фокус (безусловную правильность
которого я оспариваю, как уже было указано в 1-м пункте, в особенности в
отношении теории Мальтуса), опять переносят эти же самые теории из
органической природы в историю и затем утверждают, будто доказано, что они
имеют силу вечных законов человеческого общества. Наивность этой процедуры
бросается в глаза, на это не стоит тратить слов. Но если бы я хотел
остановиться на этом подробнее, то я сделал бы это так, что прежде всего
показал бы, что они - плохие экономисты, и только затем уже плохие
естествоиспытатели и философы"³.

В целях пропаганды своих реакционных идей Мальтус изобрел якобы
естественный закон. "Закон этот, - пишет Мальтус, - состоит в