"С.Лысенко. Некоторые вопросы методологии" - читать интересную книгу автора

Лысенко С.А.

Некоторые вопросы методологии исследования
полевых взаимодействий

В некоторых областях знания, в том числе и в том что касается
полевой формы контакта, экстрасенсорики(на практике эти направления
практически неразделимы) современная наука не дает сколь нибудь
полного описания, различного рода мистические направления, во-пер-
вых, понимаются каждым по-своему, во-вторых, в силу субъективного
фактора(участие во всем человека с его склонностью, в лучшем слу-
чае, к самообману) недостаточно достоверны, будущее видимо в синте-
зе двух направлений.
Целый ряд философских школ, как советских так и зарубежных,
считают что личность явление полностью социальное. Если согласить-
---------
ся с подобным выводом, то автоматически необходимо зачеркнуть весь
колоссальный пласт знаний, накопленных на данный момент парапсихо-
логией, различными религиозными и мистическими направлениями, т.к.
одним из краеугольных камней в этих областях является то, что в
каждом человеке есть частица Бога, Абсолюта и т.д.(не в терминоло-
гии ведь дело). Следовательно, более верно полагать, что личность-
явление в основном социальное. При этом предельно большое значение
----------
приобретает вопрос разделения между социальной частью личности и ис-
тинным "я".
В настоящее время этот вопрос наиболее проработан в так называ-
емых "околонаучных" дисциплинах. Поэтому рассмотрим отдельные аспек-
ты этой проблемы в основном с позиции этих направлений.
Если верить Анни Безант, другим теософам, то около Земли посто-
янно находятся много десятков миллиардов сущностей ждущих воплоще-
ния. О количестве спорить не будем, т.к. непонятно как их считать.
Принципиально данное утверждение согласуется(по крайней мере не про-
тиворечит) таким положениям как признание полевой формы существо-
вания материи, наличия у каждого человека биополя, хрональному и мет-
рическому излучению и т.д.
Наивно предполагать, что в нашем взаимосвязанном мире эти сущ-
ности не оказывают никакого влияния на ныне живущих людей. Механизм
этого влияния рассмотрим на модели(при этом учитываем, что эта мо-
дель не верна, т.к. реальность достаточно объективно невозможно опи-
сать при помощи какого-либо упрощения). Представим себе, что есть
сущность алкоголика. Его "тело желания" стремиться ощутить состояние
опьянения. В полевой форме существования самостоятельно он это сде-
лать не в состоянии. Выход может быть лишь в одном-подключиться(если
это удается) к выпивающему и подпитываться его энергией. При этом
фактически последний начинает пить за себя и за того парня.
Если бы все дело ограничивалось лишь подобными вариантами то
рассматривать его наверное бы не стоило. Однако, как свидетельствует
опыт бабушек, другие источники существует большое количество спосо-
бов отдаления времени так называемого "страшного суда", когда после