"Вячеслав Львович. Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе " - читать интересную книгу автора

Частная собственность. Наследование

Экономика, социум, политика и хозяйствование...
Во всех сферах человеческой жизни что то не так, что то хотелось бы
изменить...
А может быть все?

Экономика и хозяйствование

Частная собственность. Наследование

Мир всегда существовал в пределах необходимости. Самостоятельно
человечество редко предпринимало даже минимальные усилия к развитию. Человек
довольно легко привыкает к ничегонеделанию и только острая необходимость
заставляет его совершать некие шаги к развитию собственному и мира вокруг.
Народы в различных странах и регионах мира существовали, придерживаясь
разных установок социального устройства и принципов общежития. Восточные
народы придерживались установки на традиции и естественный порядок в природе
и социуме. Запад предлагал главенство раз и навсегда установленного Права.
Права, которое выше законов природы, а вернее подменяет их. Славянское
мироощущение выдвигало примат общечеловеческой справедливости, примат
совести. Так же распределялась власть и собственность. На Востоке, путем
традиций и обычаев, на Западе, через установленное Право, в славянском мире,
а затем и в Русском мире, через ощущение справедливости и правды. Попытки
внедрения как восточной, так и западной модели, в России и в странах со
схожим мироощущением приводили к революционному взрыву, бунту, черному
переделу власти, страны, собственности. Власть в Русском социальном
пространстве должна была основываться исключительно на понятиях
справедливости, в противном случае она всегда становилась нелегитимной и
неустойчивой. Да, эта власть иногда поддерживалась в течение столетий. Но
это была власть узурпированная, власть на насилии, власть поддерживаемая
искусственно, через прямое порабощение. Эффективность такой власти всегда
крайне низка. В этом причины странного, на первый взгляд, развития России.
Оно проходит скачками, в догоняющем ключе. Страна стремительно догоняет и
перегоняет Запад при наличия ощущения справедливости происходящий перемен, и
погружается в спячку, апатию, при уверенности в несправедливости
происходящего.
Следует рассмотреть исторические корни власти, собственности, денег,
принципов наследования и передачи всего этого. Общинный строй не принимал
частной собственности на что либо. Выживание общества требовало
справедливого и примерно равного распределения достаточно скудных припасов и
средств. Многие тысячелетия после палеолитической катастрофы человечество
распределяло предметы быта, продовольствие напрямую. Предметы избытка,
принадлежали и посвящались племенным богам и не являлись товаром. Вся
собственность принадлежала общине в целом и распределялась между ее членами
более или менее равномерно. По мере накопления излишков и роста численности
людей появилась возможность прямого грабежа и разбоя. А с развитием