"Владимир Львов. Фабриканты чудес " - читать интересную книгу автора

Странно, на мой взгляд, другое. Странно, что автор предисловия к
советскому изданию книги Райта врач-психиатр В. Леви не снял с этих страниц
все мистические (а точнее мифические) "покрывала" и не разъяснил читателю
что к чему. Ведь психиатрия и этнография располагают опять-таки большим
клиническим и историко-научным материалом по этой части. Взять хотя бы так
называемые "камланья" чукотских шаманов. Их подробно изучил и описал в свое
время наш известный исследователь Сибири В. Г. Тан-Богораз. "Выкурив трубку
крепчайшего табака (с примесью других наркотиков) и выпив стакан "сердитой
воды" (спирта)", - читаем у Тана-Богораза,- шаман начинает стучать в бубен и
звать "духов келе"... Проходит час, другой... Очаг в центре яранги слабо
тлеет... И вот духи являются. Шаман кричит: "Это они! Мохнатые! С острыми
когтями!" Зрители, сидящие кружком, подтверждают, что они тоже видят духов.
С лица шамана льет пот. Наконец, в страшном изнеможении, корчась и глухо
стеная, он валится наземь и засыпает..."
Но незачем забираться так далеко - в джунгли Дагомеи и в
дореволюционную чукотскую ярангу. Можно убедиться, что "тайны", подобные
описанным в "Свидетеле колдовства", наблюдаются подчас среди бела дня в
европейских столицах. Знаменитый английский философ и математик Бертран
Рассел в своих "Этюдах скептицизма" рассказывает. Уличному прохожему в
Лондоне (может быть, он был навеселе) показалось, что каменный лев на
фронтоне дворца герцога Нортумберлендского вильнул хвостом. Собралась толпа,
явилась полиция, и десятки людей показали под присягой, что они видели, как
каменный лев вильнул хвостом! У Рассела же (и в вышедшей у нас в 1972 году
книге американского историка Барбары Такман) можно прочесть и другую,
похожую историю. В самом начале первой мировой войны, когда решалась судьба
Парижа, распространился слух, что в Англии на выручку союзникам высадились
"125 000 русских казаков" [Барбара Такман. Августовские пушки. М., "Молодая
гвардия", 1972. Как известно, русские войска в августе 1914 года
действительно спасли Париж, отвлекши от него крупные немецкие силы. Но это
произошло на полях Восточной Пруссии - в тысячах километров от Британских
островов. И русский экспедиционный корпус на самом деле был послан на
Западный фронт - но только через два года, летом 1916-го!]. Один английский
офицер из Шотландии "видел" русских казаков в Эдинбурге. "Они были одеты в
длинные ярко расшитые шинели и большие меховые шапки". Их лошади "походили
на шотландских пони, только костлявее". Как уверял другой английский офицер,
он видел, как "русские сбивали снег с сапог на платформе железнодорожной
станции" (это в августе-то!). Военная цензура якобы запретила об этом
сообщать, но сотни людей клялись, что "своими глазами" смотрели на русские
полки, марширующие по Британским островам. Как мы увидим дальше, на "военную
тайну" ссылались впоследствии неоднократно и авторы дутых телепатических
экспериментов. А также "очевидцы", которые собственными глазами наблюдали
"летающие тарелки" и выходящих из них марсиан и венериан...
Поток "колдовской" литературы затопляет в настоящее время американский
и западноевропейский книжный рынок. И это связано с общим духовным кризисом
и разгулом мистицизма в мире эксплуатации и наживы. Об этом пойдет у нас
речь в последующих главах. Возник процветающий шаманский бизнес. Рекорд в
этой области, кажется, принадлежит некоему Карлосу Кастанеде из
Лос-Анджелеса. Работая вдвоем с мексиканским индейцем Хуаном Матусом,
Кастанеда, по сведениям американского журнала "Тайм" [Посвятившего
колдовскому дуэту Кастанеды-Матуса главную часть своего номера от 5 марта