"Владимир Львов. Фабриканты чудес " - читать интересную книгу автора

волосах. Духи играли на гитаре, звонили в колокольчики, брызгались
ароматическими эссенциями, хватали присутствующих за руки и за нос,
подбрасывали (из потустороннего мира, разумеется) букеты цветов. Столы, за
которыми сидели спириты, ходили ходуном, даже парили под потолком. Некоторые
из материализованных покойников оставляли отпечатки своих рук и физиономий
на тарелках с расплавленным парафином. Другие предпочитали выделять из своих
духовных тел так называемую эктоплазму - кусочки буровато-серого вещества
(химический анализ, как это ни странно, показал присутствие в одном образце
эктоплазмы обыкновенного ржаного теста!). Появлялись также в обращении (за
сравнительно недорогую цену) многочисленные фотографии духов. На некоторых
из них загробный посетитель был захвачен в последний момент перед своим
возвращением в лучший мир - фотопленка запечатлела нечто вроде лучистого
вихря или смерча, готового раствориться в пустоте...
Были в этом репертуаре и совсем уже навевающие жуть номера. Например,
на сеансе г-жи д'Эсперанс 11 декабря 1893 года в Гельсингфорсе "одна
половина тела г-жи д'Эсперанс исчезла". Четверо ассистентов подтвердили, что
"только одна верхняя часть тела г-жи д'Эсперанс сидела на стуле. Руки,
плечи, грудь были на своих местах, но сиденье было пусто... Состояние это
продолжалось более часа". Или "случай" в пансионе для благородных девиц близ
города Риги. Там было замечено, что "инспектриса м-ль Эмилия Сажэ, 32 лет,
хорошего здоровья, хотя несколько нервная, иногда раздваивается". Однажды
юная пансионерка, которой м-ль Сажэ застегивала платье сзади у зеркала,
"вдруг увидела в зеркале двух Эмилий и от страха упала в обморок". Вслед за
тем "все 42 пансионерки стали видеть "двух Эмилий", в одно и то же время
находившихся в разных местах, скажем, в кресле и за окном в саду..."
Редактор дореволюционного петербургского журнала "Вестник знания" В. В.
Битнер, у которого я заимствовал эти описания, предлагал объяснять "случаи"
такого рода "строго научно". Что именно понимал названный редактор под
строго научным объяснением, мы увидим дальше. "Особенно замечательным", по
мнению упомянутого редактора, надо считать "случай частичной
дематериализации г-жи д'Эсперанс". Этот случай, продолжал В. В. Битнер,
"имеет громадное теоретическое значение"! [В. В. Битнер. В область
таинственного. Научные экскурсии в тайники человеческой природы. Изд.
"Вестник знания". СПБ., 1907, ч. 1, стр. 89.]
"Строго научное" объяснение подобных "случаев" предпочитал, как
известно, и профессор Алексей Владимирович Кругосветлов из бессмертной
комедии Льва Толстого "Плоды просвещения".
Спиритические сеансы в кружке, где главенствовал этот профессор,
проводились, что также известно, не без участия озорной девушки-горничной
Тани (и привлеченного ею на подмогу жениха из деревни). Озорники с помощью
ниток и рыболовных крючков ловко подцепляли и перемещали предметы,
забрасывали в темную комнату цветы, стащили даже парик с головы одного из
ученых спиритов! Профессор Кругосветлов имел на этот счет свою теорию. Все
дело, видите ли, в особой "медиумической энергии". "Господа! - так начал
свою лекцию профессор. -Медиумическая энергия известна человечеству
давным-давно. Предсказания, предчувствия, видения - все это не что иное, как
проявления медиумической энергии... И точно так же, как математические
вычисления подтвердили неопровержимо существование невесомого эфира, ряд
строго научных опытов выяснил нам, что погружение некоторых личностей в
гипнотическое состояние влечет за собой некоторые... э... э... пертурбации.