"Владимир Львов. Фабриканты чудес " - читать интересную книгу автора

духом" с помощью стуков. Два удара, например, означали "да", три
удара -"нет" и так далее. Слух о необычайных событиях в доме Фокс разнесся
далеко за пределы Гайдсвилла. Родители девочек и их замужняя сестра стали
разъезжать вместе с ними по стране, показывая (за деньги) искусство
вызывания духов. Банковский текущий счет семейства неуклонно рос, и этому не
помешала экспертиза, произведенная известным нью-йоркским хирургом и
судебным врачом Аустином Флинтом. Доктор Флинт установил истинную причину
стуков, исходивших якобы от усопшего разносчика фруктов. Стуки (щелканья и
хруст) ловко производились самими скромными девочками. Как выяснилось, они
действовали незаметно пальцами ног, лодыжками и коленными суставами...
Но что такое какая-то догматическая экспертиза, когда дело идет о
величайших тайнах духа и бессмертия!
Новый, быстро подхваченный умельцами по обе стороны океана "феномен"
получил название спиритизма (от латинского spiritus - дух), а лица,
обладающие даром общения с покойниками, стали именоваться медиумами (от
medium - среда, посредник). К концу XIX столетия число таких
профессиональных посредников перевалило далеко за сотню, а спиритические
кружки и сеансы расплодились повсюду - от Португалии до Австралии и от мыса
Доброй Надежды до Нордкапа.
Отношение официальных религиозных кругов к этому движению было
смешанное. Спервоначалу некоторые высшие инстанции церквей (архиепископ
кентерберийский в Англии, православный синод в России) отнеслись
отрицательно к сношениям с загробным миром. Прозвучали еще раз ссылки на
священное писание, осудившее волшебников и чародеев. Но вскоре раздались и
другие, столь же авторитетные богословские голоса. Отмечено было, что
спиритизм - превосходная опора для веры в бессмертие души и в загробную
жизнь. И что вера в потусторонний мир - один из главных столпов, на которых
держится религия. "Если нет загробной жизни, - восклицал еще знаменитый
Лютер, - то зачем тогда нужен бог!" Глава методистской церкви в Соединенных
Штатах Джонатан Прайс добавил к этому и такое замечание: "Экспериментальное
доказательство бессмертия души (а именно в этом состоит спиритизм) - вот
величайшая задача, которая стоит перед современной наукой!"
И в самом деле, такие дерзкие научные замыслы, как, скажем, превращение
химических элементов (оно было наблюдаемо впервые лишь в 1896 году) или
разгадка строения атома (она совершилась только в 1911 году), -сущая
безделица по сравнению с "опытами" проникновения в загробный мир!
Епископ англиканской церкви Картрайт выдвинул в этой связи еще более
решающее соображение. Если заглянуть в священное писание, указал епископ, мы
найдем там прямое упоминание о спиритическом сеансе, успешно проведенном в
древнем Израиле. В 28-й главе 1-й Книги царств (Ветхий завет) читаем о том,
как правитель Саул - тот самый, который изгнал из своих владений чародеев и
колдунов, - в трудный для него час обратился к медиуму. (Роль медиума
выполняла в данном случае волшебница из поселения Аэндора). Саул попросил
соединить его с духом умершего пророка и мудреца Самуила. Это было сделано -
дух успешно материализовался в виде старика с бородой и в длиннополом
одеянии. Дух дал Саулу все нужные советы и затем исчез.
Так как предполагается (богословами), что каждое слово библии
продиктовано непосредственно богом, неудивительно, что при таком
авторитетном свидетельстве спиритизм обрел надежную точку опоры и ринулся в
бой.