"Владимир Львов. Фабриканты чудес " - читать интересную книгу автора

отталкивание и т. д. Но были и накладки. Случалось так, что сенситивы, не
сговорившись, путались. Одна девица утверждала, например, что видит
сине-голубое сияние там, где полагалось видеть красновато-желтое. Другая
ощущала приятно-прохладное дуновение "ода", между тем как доктору Рейхенбаху
требовалось неприятное и теплое. Не доказывало ли все это, что сенситивы
галлюцинируют либо просто плутуют?
Выдающийся английский невропатолог и психиатр Вильям Карпентер,
подробно разобравший "опыты" Рейхенбаха (и повторивший их в своей клинике),
делает такое замечание:
"Сенситивы, подобные рейхенбаховским, в тех случаях, когда они не
обманывают (а истеричные субъекты обладают повышенной склонностью к
обматыванию), могут ощущать, обонять и видеть то, чего нет в
действительности, но что они ожидают ощущать... Их чувства действительно
обострены, но лишь в том направлении, что самых ничтожных признаков им
довольно, чтобы понять, чего хочет от них экспериментатор. Для этого
достаточно лишь нескольких повторных упражнений... Проверить все это
нетрудно. Сенситивы продолжают, например, видеть в темной комнате языки
пламени, выходящие из полюсов магнита, хотя магнит в это время незаметно для
них вынесен из комнаты... Прихлебывая из стакана чистую воду, такой субъект
(особенно, если его погрузили в гипнотический сон) убежден, что пьет молоко,
кофе, вино или пиво, в зависимости от того, что ему внушил
экспериментатор..." [В. Карпентер. Месмеризм, одилизм, столоверчение и
спиритизм с исторической и научной точек зрения. СПб., 1878.]
Английский психиатр поделился этими выводами с открывателями "ода", но
встретил с их стороны яростный отпор. Ответ учеников Рейхенбаха, пишет
Карпентер, звучал приблизительно так:
- Ваши возражения догматичны! Мы - новаторы! Мы вступили в новую
область явлений. Мы прокладываем пути науке в неведомое, в таинственное, в
ту сферу, где материя и дух взаимодействуют особым и еще не изученным
образом!
И - как высшее на этом пути достижение - доктор Рейхенбах поделился еще
одним "новаторским экспериментом". "В одну очень темную ночь я отправился на
кладбище в окрестностях Вены в сопровождении девицы Леопольдины Рейхель
(сенситива высшей степени)". Сам доктор в кромешной тьме ничего там не
разглядел, но девица Рейхель "увидела на многих могилах огненные призраки".
Загадочный "од", оказывается, продолжает носиться в виде "густого облака" и
после того, как умирает тот, в котором этот "од" находился при жизни! Девица
Леопольдина, пишет доктор, "осмелилась прикоснуться и даже бесстрашно
вступила в гущу одного призрака... Он обхватил ее вплоть до шеи, и она,
махая платьем, некоторое время не могла его отклонить..."
Я остановился сколько-нибудь подробно на эпизоде с бароном
Карлом-Эрнстом фон Рейхенбахом потому, что в этом эпизоде, как в зародыше,
содержится, по существу, вся дальнейшая история. Я говорю о растянувшейся
более чем на сто лет истории насилия над разумом, истории попрания чести и
достоинства науки. Одни из классиков современного естествознания,
американский физикохимик Ирвинг Лэнгмуйр назвал эту летопись обмана и
самообмана "патологической наукой". Великий французский биолог Жан Ростан
выразился короче: "лженаука".
Здесь, у Рейхенбаха, и впрямь, пусть пока еще в зачаточной форме, видим
все, что распустилось пышным цветом в позднейшие времена. Здесь -