"Ю.Н.Лукин "В мире символов"" - читать интересную книгу автора

Первоначальным (см. выше) их знаком был обратный треугольник, но
когда протест эмигрантской массы стал грозить гибелью всему делу
Х.С.М.Л.,


когда молодежь потянулась к национальным идеалам и
символам, провозглашенным в эмиграции патриотическими группами
молодежи (например, "Русск. развод. Вел. Кн. Ксении
Александровны"), тогда X. С. М. Л. отрекся от треугольника и дал
опекаемым им детям... масонский крест (рис. 36).
Рериховский крест в центре нашего внимания - это знак
близящейся, по учения теософов, эпохи или эры Агни, эры
космического огня. Недаром Вел. Вост. Франции уже имеет ложу
"Агни", основанную 14 мая 1920 г. в Париже ("Мистерии
франкмасонства", стр. 53), символом которой служит свастика, а
концы рериховского креста так напоминают языки пламени.
В центре креста буквы К. Б. - Костровые Братья, у нас есть
основания подозревать здесь нечто иное, но это не наша тема.


Из-под "креста" виден нижний конец лилии масонского
скаутизма. Она и ленточка с общемасонским девизом "Будь -
готов" по-прежнему говорит внимательному наблюдателю одним
своим видом о масонской сущности организации.
Мистическое "Тау" (рис. 37) - одна из букв греческого
алфавита - рассматривается некоторыми исследователями как
предтеча христианского Креста. Его иногда называют египетским
крестом, якобы именно такой формы был посох у Моисея в
Синайской пустыне, на котором он повесил медного змея.


Дореволюционное Теософическое общество в России имело
этот же трест, обвитый змеей (рис. 37) в виде буквы S.
Тройная "Тау" (рис.38), вписанная в круг, согласно Юнгу
является важнейшим символом, представляющим о коллективном-
бессознательном черту, за которой заканчивается святость и в
пределам которой находится универсальный духовный центр
(первоначально была литерой Т, наложенной на Н от "TEMPLUM
HIEROSOLYMAE" - Иерусалимский Храм.
Далее Юнг пишет: "...В античной Греции литера "Тау" (Т)
являлась символом жизни, противостоя литере "тэта" (О),
инициалу и символу Танатоса - смерти. В Библии "Тау" является
символом спасения праведников. Так в книге пророка Иеэекииля, где
говорится о божественном наказании Иерусалима, сказано: "И слава
Бога Израилева сошла с херувима, на котором была, к порогу дома,
т.е. - храма. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у
которого при поясе прибор писца. И сказал ему Господь: пройди
посреди города, посреди - Иерусалима, и на членах людей скорбящих,
воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай
знак" (9.3-4).