"А.Ф.Лосев. Философия имени " - читать интересную книгу автора

весном и хаотическом. Скелет, стержень, форма, фигура жизни так же
реальны, как и сама жизнь. Выньте скелет, разрушьте форму тела, и - от
самого тела останется лишь несколько безобразных кусков голого мяса. Кричат
недоучки и недоноски: диалектика - безжизненна, мертва, схоластична,
схематична. Да когда же, в самом деле, диалектика хотела стать вместо
жизни? Когда, где, какой диалектик говорил, что его наука должна заменить
самую жизнь? Если вы хотите жить и только жить - нечего вам заниматься
наукой, и в частности диалектикой. Диалектика - наука, а одной наукой не
проживешь. И не вам, абстрактным метафизикам и рационалистам, учить меня в
этом. Я почти первый в русской философии не лингвистически и не
феноменологически, но диалектически обосновал слово и имя как орудие живого
социального общения и вскрыл живую и трепещущую стихию слова, подчинивши ей
другие более отвлеченные - и, в частности, логические и лежащие в основе
науки - моменты. Наука, конечно, не есть жизнь, но осознание жизни, и, если
вы строители науки и творцы в ней, вам волей-неволей придется запереться в
своем кабинете, окружиться библиотекой и хотя бы временно закрыть глаза на
окружающее. Жизнь не нуждается в науке и в диалектике. Жизнь сама порождает
из себя науку и диалектику. Нет жизни, нет верного восприятия жизни, - не
будет ничего хорошего и от диалектики, и никакая диалектика не спасет вас,
если живые глаза ваши - до диалектики - не увидят подлинной и обязывающей
вас действительности. Напрасны упования на диалектику, если жизнь ваша
скверная, а опыт жизни у вас уродливый и задушенный. Слепому не откроешь
глаза диалектикой, и слабоумного не научишь диалектикой, как стать
нормальным. Диалектика есть ритм жизни, но не просто сама жизнь, хотя это
же самое и значит, что она есть жизнь, ибо ритм - тоже жизненен. Поэтому я
не боюсь упреков в том, что диалектика моя "мертва". Если вы хотите пить,
есть, спать, то надо заниматься не диалектикой, а взять что-нибудь и съесть
или взять да и лечь на кровать. Диалектика, повторяю, есть наука, и
жизненность ее не в том, что она лечит ваш желудок от расстройства или
помогает вам в ваших приключениях с "комсомолками". Жизненность диалектики
в том, чтобы она была правильным, а не уродливым скелетом жизни, чтобы она
не была горбатым, безногим, безруким и т. д. и т. д. скелетом. Ведь в
скелете есть своя жизненная правильность и норма, и в ритме есть своя
художественная закономерность, несводимая на закономерность мелодии, тембра

39

и т. д. Поэтому вы можете упрекать меня в том, что я сделал где-нибудь
неправильный диалектический переход от данной категории к другой, соседней,
но вы не смеете упрекать меня в том, что моя диалектика мертва. Всякая
диалектика мертва, как мертва любая математическая формула.

Умы, сами проникнутые формалистической и нигилистической метафизикой,
еще упрекают меня в метафизике. Думают, что раз дается некое отвлеченное
построение, то тем самым оно уже и метафизическое. Это - печальный продукт
тех эпох, когда живая мысль и простое человеческое восприятие жизни было
задавлено абстрактной метафизикой, пытавшейся вместо глаз дать точки
зрения, а вместо живописи мира - химию красящих веществ. Люди настолько
запуганы абстрактной метафизикой, что им, несчастным, уже не до анализа
того, где метафизика и где диалектика. Видя абстрактную формулу, эти