"Алексей Лосев. Жизнь" - читать интересную книгу автора

- Чего тебе надо, не знаешь?
- Не знаю.
- Что тебе есть и пить надо, не знаешь?
- Не знаю.
- А зачем же ты ешь и пьешь?
- А я почем знаю, зачем я ем и пью?
- Тебе же хочется есть и пить?
- Мало ли чего. Мне вот иногда по морде хочется дать. А ведь не даю
же.
- По морде не даешь, а ведь хлеб-то кушаешь?
- Ну и что ж тут умилительного?
-А то, что тебе это полезно и ты знаешь об этой пользе и согласно
такому знанию и кушаешь.
- Вранье! Червяк ни черта не знает, а сосет воду всем телом.
- Значит, ему это полезно, а польза есть причина его действия.
- Вранье! Бабочка летит на огонь - это тоже ей полезно?
- Это ей приятно. Приятность, наслаждение, тоже может быть принципом
действия, хотя, по-моему, это и дурной принцип.
- Сколько же у тебя принципов действия?
- Да дело вовсе не в количестве принципов действия, а дело в том, что
вообще надо действовать.
- Вот этого-то "надо" ты и не доказал. Ты все время указываешь на
слепые факты: ешь, мол, да пьешь или живешь-де, а не умираешь. Ну, что ж!
Все это слепые факты. Так оно действительно есть. Но почему оно есть, почему
оно так есть, а не иначе, и почему я должен именно так действовать, а не
иначе, да и вообще почему я должен действовать, а не наплевать на все, -
этого ты мне ничего не доказал.
-Да наплевать на все-это тоже есть действие!
- Я и не говорю, что я наплевал. Я только говорю, что никто не имеет
никакого права заставить меня ни действовать, ни плевать.
- Да совесть-то у тебя есть или нет? Совесть-то разве не заставляет
тебя действовать?
- Совесть у всех разная.
- Одна.
- Разная.
- Одна.
- Совесть, дружище, у всех разная. Потому-то драка и происходит. Оба
дерутся, и оба по совести!
- А все-таки истина одна.
- А совесть тоже одна?
- Ну пусть совесть разная. Совесть может оказаться и незатемненной. Но
истина-то уже, безусловно, одна.
-А кто знает истину?
-Да вот хоть ты знаешь истину, что надо спать, если фактически
ложишься спать.
- Опять "фактически"! Да мало ли что происхдит "фактически"!
Фактически я тоже действую. А ведь весь вопрос в том, нужно ли действовать и
ради чего, ради кого надо действовать и какой смысл действия.
Вот разговор, из которого ясно, во всяком случае, одно: действие,
деятельность, практика, даже моральные поступки и нравственная воля еще не