"Алексей Лосев. Из бесед и воспоминаний" - читать интересную книгу автора

только символ теории, то есть здесь мы имеем дело с диалекти-
кой теории и практики.

Что такое символ?
1. Символ есть функция действительности. Символ есть
отражение или, говоря более общо, функция действительности,
способная разлагаться в бесконечный ряд членов, как угодно
близко или далеко отстоящих друг от друга и могущих вступить в
бесконечно разнообразные структурные объединения.
2. Символ есть смысл действительности. Символ есть не
просто функция или отражение действительности и не какое по-
пало отражение (механическое, физическое и т. п.), но отраже-
ние, вскрывающее смысл отражаемого. При этом такое отраже-
ние в человеческом сознании является вполне специфическим и
не сводимым к тому, что отражается. Но эта несводимость к от-
ражаемому не только есть разрыв с этим последним, а, наобо-
рот, есть лишь проникновение в глубины отражаемого, недо-
ступные внешнечувственному их воспроизведению.
3. Символ есть интерпретация действительности. Посколь-
ку символ есть отражение действительности в человеческом со-
знании, а сознание это, будучи тоже одной из областей действи-
тельности, вполне специфично, то и символ оказывается не ме-
ханическим воспроизведением действительности, но ее специ-
фической переработкой, то есть ее тем или иным пониманием,
той или иной ее интерпретацией.
4. Символ есть сигнификация действительности. Поскольку
символ есть отражение действительности в сознании, которое
тоже есть специфическая действительность, он должен так или
иначе обратно отражаться в действительности, то есть ее обо-
значать. Следовательно, символ действительности всегда есть
еще и знак действительности. Чтобы отражать действительность
в сознании, надо ее так или иначе воспроизводить, но всякое
воспроизведение действительности, если оно ей адекватно,
должно ее обозначать, а сама действительность должна являть-
ся чем-то обозначаемым.
5. Символ есть переделывание действительности. Символ
есть отражение действительности и ее обозначение. Но дей-
ствительность вечно движется и творчески растет. Следователь-
но, и символ строится как вечное изменение и творчество. В та-
ком случае, однако, он является такой общностью и закономер-
ностью, которая способна методически переделывать действи-
тельность. Без этой системы реальных и действенных символов
действительность продолжала бы быть для нас непознаваемой
стихией неизвестно чего.

Как у нас в быту иной раз понимают диалектику? Излишне
бытово.
Я знал одну музыкантшу, которая своей игрой приводила в
восторг своих концертных слушателей. Но когда она после кон-
церта приходила домой, она настолько капризничала и обижала