"Х.А.Льоренте. История испанской инквизиции. Том II" - читать интересную книгу автора

слышали разговоры об оправдании (верою) и не донесли о них. Но могли ли они
донести, если не знали, что эта доктрина еретическая?


Глава XXVIII

ПОВЕДЕНИЕ СВЯТОГО ТРИБУНАЛА ОТНОСИТЕЛЬНО СВЯЩЕННИКОВ, ЗЛОУПОТРЕБЛЯЮЩИХ
ТАИНСТВОМ ИСПОВЕДИ ИЛИ ОБВИНЯЕМЫХ В ДРУГИХ ПРЕСТУПЛЕНИЯХ ТОГО ЖЕ РОДА

Статья первая

СУДОПРОИЗВОДСТВО

I. С большей чем когда-либо суровостью преследуя мирных лютеран,
испанская инквизиция была принуждена принять меры против католических
священников, которые злоупотребляли таинством исповеди, чтобы побуждать
кающихся к преступной связи. Однако политика инквизиторов в столь щекотливом
деле была чрезвычайно осторожна, так кик они боялись дать лютеранам новое
оружие против тихой исповеди священнику, а католикам предоставить предлог не
прибегать к ней так часто. В самом деле, есть преступления, которые могли бы
опозорить религию, если бы она не была превыше всяких нападок; святотатство,
о котором я говорю, совершается в религиозном обряде, долженствующем дать
жизнь душе через посредство человека, на которого сверхъестественная власть
возложена Иисусом Христом, сказавшим апостолам: "Примите духа святого; кому
простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся".
II. Это преступление может внушить лишь справедливое отвращение, тогда
как я нахожу разумным пожалеть человека, который просто по заблуждению
принимает мнение, противное католической религии, может быть, без упорства и
только потому, что не читал и не слыхал ничего, что могло бы его образумить.
Я никогда не стал бы одобрять христианина, не желающего смиренно подчинить
свое суждение и свой разум авторитету католической Церкви, которая есть
собрание всех верных христиан, соединенных с его видимым главою,
первосвященником римским, преемником св. Петра, которому Иисус Христос
поручил своих духовных овец, обязав время от времени утверждать их в вере.
Дерзко было бы думать, что простой частный человек, каким бы ученым его ни
считали, может легче раскрыть смысл Священного Писания, чем святые и
прославленные Отцы Церкви, предшествовавшие ему и старательно исследовавшие
этот предмет; ведь Иисус Христос просил отца своего за Петра, чтобы вера его
не угасала. Некоторые папы обесчестили (насколько Бог это допустил) римский
престол жизнью, полной скандалов; некоторые из них даже заблуждались в вере,
как, например, Либерии [38], Гонорий [39] и Иоанн XXII; другие
способствовали ослаблению и упадку благочиния церковного. Но католическая
вера непрерывно со времен св. Петра сохранялась римской Церковью которая не
заслужила (как утверждали некоторые пылкие протестанты) названия Нового
Вавилона, подобно тому как папа не заслужил имени Антихриста или Великого
зверя из Апокалипсиса.
III. Я согласен, что враги католической Церкви иногда имели повод
жаловаться; но справедливо ли ставить в вину религии дело нескольких
человек? Пусть же они будут столь же беспристрастны, как и я: хотя их мнения
были осуждены Церковью, они внушают мне только сожаление и желание видеть их