"Чезаре Ломброзо. Гениальность и помешательство" - читать интересную книгу автора

риторические фигуры, составляющие гордость педантов-филологов, доказывают,
скорее, ограниченность ума, чем его высокое развитие; в самом деле,
цветистостью часто отличаются разговоры идиотов и глухонемых, получивших
образование.
После того как эта система письменного выражения идей практиковалась
долгое время, некоторые наиболее цивилизовавшиеся расы, как, например,
мексиканцы и китайцы, сделали шаг вперед: они сгруппировали фигуры,
служившие вместо письменных знаков, и составили из них остроумные
комбинации, которые хотя прямо и не выражали собою данной идеи, но косвенно
напоминали ее, подобно тому, как это мы видим в шарадах. Кроме того, чтобы
читающий не затруднялся в понимании тех или других знаков, впереди или
позади их воспроизводился абрис предмета, о котором шла речь, в чем виден
уже некоторый прогресс сравнительно с древним способом письма, состоявшим
исключительно из одних только рисунков. Это произошло, вероятно, после того,
как установилась устная речь и люди заметили, что многие слова, произносимые
с помощью одних и тех же звуков, могут служить для выражения различных
понятий. Так, чтобы письменно выразить Itzlicoatl, имя мексиканского короля,
рисовали змею, называвшуюся на мексиканском языке Coati, и копье -- Istzli.
Прибегнув к такому способу письма, наш мегаломаньяк (страдающий манией
величия) еще раз доказал, что сумасшедшие, точно так же, как и преступники,
при выражении своих мыслей, часто обнаруживают признаки атавизма,
возвращаясь к доисторической эпохе первобытного человека. В данном случае мы
легко можем проследить, вследствие каких причин и посредством какого
процесса мышления больной пришел к заключению о необходимости употребить
особые письменные знаки. Находясь под влиянием мании величия, считая себя
неизмеримо выше всякой власти, какую только можно вообразить себе, и
располагая по своему произволу даже стихиями, он, понятно, находил простую
речь недостаточно ясной, чтобы ее вполне уразумели невежественные и
неверующие люди. Точно так же и обычный способ письма мог показаться ему
неудовлетворительным для выражения его идей, совершенно новых и необычайных.
Изображение львиных когтей, орлиного клюва, змеиного жала, громоносной
стрелы, солнечного луча или оружия дикарей -- вот письмена, достойные
повелителя мира и способные внушить людям страх и уважение к его особе.
Этот пример -- далеко не единичный; подобный же случай описан у Раджи в
его прекрасном трактате "Письменные произведения сумасшедших" ("Scritti dei
pazzi"). Я сам лечил в Павии одного сумасшедшего башмачника, который
воображал, что в его власти находятся солнце и луна, и каждое утро рисовал
образцы мундиров, в какие он оденет со временем обоих своих подчиненных.
Может быть, здесь играет также большую роль и напряженность известных
галлюцинаций, которых больные не могут выразить с достаточной ясностью ни на
словах, ни письменно, и потому прибегают к рисованию. В самом деле, нам
случалось видеть мономаньяков, почти всегда, впрочем, уже в периоде к
полному безумию, которые постоянно чертили, как умели, предметы своих
галлюцинаций и покрывали такими изображениями целые листы бумаги.
Так, германский профессор Гунц.., лечившийся у нас от мономании
преследования, несколько раз в резких выражениях описывал магнетические
приборы, которыми ухитряются не давать ему покоя коллеги, и наконец составил
чрезвычайно странный чертеж с целью показать нам, каким образом при помощи
известных проводников и батарей враги могут преследовать его из Милана и
Турина в Павианской больнице. Другой мономаньяк, алкоголик, жаловался не