"Жак Лёв. Великие учители молитвы " - читать интересную книгу автора

Господа". Сам Иисус сказал о нем: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день
мой; и увидел и возрадовался" /Ин 8. 56/. Итак, подчеркнем еще раз, что
молиться не означает войти в часовню, молиться - это проникнуться
обетованием и положиться на него.

В той же XV главе Бытия можно сделать и третье открытие относительно
молитвы. Речь идет о загадочной фразе, которую переводили по-разному: "Когда
солнце приготовилось к закату, оцепенение напало на Авраама; и вот ужас
напал на него и мрак великий" /Быт 15. 12/. Во всех религиях соприкосновение
с Богом, со священным, с тайной потрясает человека и вызывает страх. Солнце
должно вот-вот зайти. На Авраама находит таинственное оцепенение, - иногда
это слово переводили как экстаз или "транс": "И вот напал на него ужас и
мрак великий".
По-видимому, возможны две причины этого мрака: божественное
присутствие, во-первых, и близость события, которое должно свершиться,
во-вторых. Подавляющее божественное присутствие низводит хрупкого человека
до состояния беспомощности. То, что в Библии обозначено как слава Божия -
устрашающее божественное величие, - на древне-еврейском имеет общий корень
со словом "вес", "тяжесть". Человеку полезно ощущать дистанцию между ним и
Богом. Тот, кто обладает изрядным духовным опытом, может, подобно Аврааму,
испытать трудные минуты: наступление великого мрака и оцепенение.
Поэтому не нужно удивляться, если, приступая к молитве, мы погружены в
ночь; это значит, что мы погрузились в веру.
Поэма "Черная Ночь" св. Хуана де ла Крус - не что иное как рассказ о
душе, воспевающей счастливые переживания, которые она испытала, проходя
сквозь черную ночь веры в стремлении соединиться с Возлюбленным.

"В глубоком мраке черной ночи, охваченный томительной
Любовью, - о, счастливый жребий, что ведет меня,
Во мраке ночи, которая горит любовью, полной тревоги, о счастливая
доля!
В глубокой тайне под ночным покровом,
Не видный никому и сам
Не видя никаких предметов в окружении,
Имея спутником и маяком лишь свет от сердца моего."

"В глубокой тайне под ночным покровом", - именно так и выглядит
вступление в глубокую молитву веры. Мрак, о котором говорит св. Хуан,
охватывает не только людей, подобных ему. Гиза, мой бразильский друг и одна
из первых выпускниц Школы Веры во Фрибурге, со своеобразной простотой тоже
открыла это для себя:
"Сначала в Школе было нелегко; если в конце я встретила много людей, то
вначале я испытывала полное одиночество. Я ехала, будучи более или менее
уверенной в себе, но потом стала ощущать неуверенность. Раньше я думала, что
смогу помогать людям, быть им полезной, я заранее рассчитывала, что у меня
уже есть друзья и что появится много новых; но я почувствовала себя
одинокой, я не получила радости и одиночество меня не оставляло; вокруг меня
образовалась настоящая пустыня".

Пустыня или ночь, - речь идет об одном и том же.