"Морган Лливелин. Дочь Голубых гор " - читать интересную книгу автора

Дом Туторикса стоял в самом центре поселка: большой группы деревянных
жилищ и мастерских на извилистом западном берегу узкого горного озера.
Вокруг дома вождя жили его ближайшие родственники, старейшины племени, уже
дальше лепились друг к другу жилища рудокопов, ремесленников и пастухов. По
окраинам поселка помещались мастерские, плотницкая, пекарня в форме
полушария, коптильни, кладовые и помещения для скота. Кузня Гоиббана стояла
чуть в стороне, на почетном месте.
Высокие крутые горы, казалось, наступали на поселок, стремясь столкнуть
его в холодное озеро; лишь с трудом удавалось ему выстоять против их
натиска. Рудокопы - все они работали на большой Соляной горе - жили и по
лесистым склонам. В уступах холмов, над глубокими, поросшими деревьями
долинами, находились старые рудники и плавильни, которые в течение многих
поколений снабжали медью все живущее здесь племя. Тут же, за поселком, жили
и угольщики, чужеземцы, державшиеся обособленно, но честно валившие деревья
и обеспечивавшие древесным углем кузню и плавильни.
За высоким частоколом, огораживавшим поселок, скрывалась каменистая
тропа, которая через ближайшие холмы вела к горным перевалам. Идя по этой
тропе на запад, за четыре ночных перехода можно было добраться до знаменитой
Янтарной дороги, ведущей далеко на север к "золотому" Балтийскому морю, и на
юг - в солнечную Этрурию, здесь она была частично вымощена камнями, а в
болотистых местах шла по дамбам.
По этой дороге везли медные болванки и бронзовые украшения, меха, и
шкуры, и скот, бочонки с медом и смолой, тюки шерсти, пчелиный воск и
бесчисленные телеги с солью, словом, всю продукцию Голубых гор.
С юга же по дороге везли золото и серебро, вино и оливковое масло,
фаянсовые и стеклянные бусы, драгоценности с топазами и браслеты слоновой
кости, благовония и краски; тут можно было встретить загорелых чужестранцев
из земель, согреваемых вечно теплыми морями. Кроме этой горной тропы,
которую местные жители называли "торговым путем", добраться до поселка можно
было лишь по воде, через озеро, откуда через горные речки, вливавшиеся в
равнинные реки, можно было сплавлять лес; эти же речки использовались для
перевоза на ладьях соли.
У дальнего края озера возвышалась сама Соляная гора, занимавшая мысли
всех окрестных обитателей и одарявшая племя кельтов безмерными, неистощимыми
сокровищами.
Большую часть дня поселок находился в тени окружавших его гор. Ровная
терраса, на которой и располагался поселок, была сплошь заполнена
постройками, лишь перед хижиной Туторикса оставалась открытая площадь, где
во время различных событий собиралось все племя. Эту-то площадь, на пути к
дому Кернунноса, жрецу Оленя, главному жрецу кельтов, и предстояло пересечь
Эпоне и трем гутуитерам.
Эпона не хотела думать о Кернунносе, Меняющем Обличье. Она испытывала к
нему почти физическую неприязнь и боялась, что это может ослабить ее волю, а
этого ни в коем случае нельзя допустить. "Я сделаю все по-своему, - сказала
она себе. - По-своему". Она приноровила свой шаг к торжественной поступи
гутуитер и плотно сжала губы, пытаясь унять дрожь.
Еще днем одна из готовивших ее к обряду женщин - Сулева,
Та-что-рожает-только-дочерей, - нарушив запрет, шепотом предупредила ее:
- Не проявляй страха, не то с тобой может произойти что-то ужасное...
Гутуитеры запели старинную песню: