"В.А.Лисичкин, Л.А.Шелепин. Третья мировая информационно-психологическая война" - читать интересную книгу автора

Люди живут в информационном поле и ежедневно черпают информацию из
прессы, радиопередач, с экранов телевизоров. Находясь часто в мире
оторванных от реальности символов, они могут идти даже против своих
собственных интересов. Реальность может отходить на второй план, играть
подчиненную роль. В этом смысле человек не является свободным, тем более,
что отработан ряд способов эффективного информационного воздействия. Для них
существует термин "брейн уошинг" ("Brain washing") - промывание мозгов. С
помощью "брейн уошинг" может осуществляться зомбирование людей, создание
пассивного послушного человека, превращение народа в легко управляемую
массу. В этом плане разговоры о свободе, демократии, возможности
волеизъявления при выборах являются мистификацией. В статье "Информационный
Чернобыль"/27/ говорится:
"Именно на нас с вами проводится сегодня беспримерный по масштабам
изощренности эксперимент. Делается настойчивая попытка с помощью средств
массовой информации за год-два "перестроить" тип мышления девяноста
процентов населения страны: перевернуты с ног на голову нравственные законы
и духовные ценности, которые передавались из поколения в поколение. Черное
выдается за белое, зло за добро. В условиях полного "охвата" населения телеи
радиовещанием людям, как пел В. Высоцкий, "просто некуда деться" от
настойчивого, чтобы не сказать наглого, вколачивания в мозги "новых"
ценностей."
Средства массовой коммуникации формируют "массового" человека нашего
времени. В то же время они разобщают людей, вытесняют традиционные
непосредственные контакты, заменяя их телевидением и компьютерами. В работе
/28/ приведены характерные черты такого "массового человека. Там же
отмечается, что одновременное распространение противоречивых
взаимоисключающих суждений затрудняет адекватную ориентацию, порождает
безразличие и апатию, провоцирует некритичность, возникает социальная
дезориентация: большее впечатление производит не аргументированный анализ, а
энергичное, уверенное, пусть и бездоказательное, утверждение. Восприятие
формируется не книжной, как раньше, а экранной культурой. На этом фоне
отмечается снижение способности к концентрации. "Массовый" человек
импульсивен, переменчив, способен лишь к относительно краткосрочным
программам действия. Он часто предпочитает иллюзии действительности.
В работе /28/ представлена также характеристика отношений в
информационном обществе:
"Современное информационное общество представляет собой особый тип и
социального структурирования, и власти. После индустриального капитализма,
базирующегося на владении средствами производства, после финансового
капитализма, опирающегося на власть денег, наступает этап некоего
символического информатизационного капитализма, в котором власть основана и
осуществляется через средства коммуникации, путем управления информационными
потоками. Средства коммуникации, оперирующие, трансформирующие, дозирующие
информацию, становятся главным инструментом влияния в современном обществе.
Для повышения эффективности осуществления властных стратегий используются
самые современные информационные технологии, которые помогают превратить
публику в объект манипулирования. Массовый человек, упрощенный, усредненный,
повышенно внушаемый, становится этим искомым объектом. Сознание массового
человека оказывается насквозь структурировано немногими, но настойчиво
внедряемыми в него утверждениями, которые, бесконечно транслируясь