"Виктор Сергеевич Липатов. Краски времени (сборник очерков о художниках) " - читать интересную книгу автора

живописца". Судя по всему, Леонардо да Винчи знал истинную цену своему
таланту - тем чувствительнее были для него неудачи и потери.
...В "Джоконде" отразились вера и сомнение, скепсис и раздумье о
быстротечности жизни: картина далеко ушла от юности Леонардо да Винчи - в
ней не сыщешь следа былого безоблачного оптимизма.
Была ли таковой его модель на самом деле? Надежда раскрыть загадку
почти утеряна. Да и какая разница? - говорят. Но разница есть. Не только для
истории искусства - для постижения сложной личности художника. Что именно
воодушевило его в модели, высекло первую искру, какую струну в сердце
затронуло?.. А если перед нами "синтетический" образ, как предполагают, то
каковы его составные части?..
Скорее всего "Джоконда" свидетельствует о переломе в жизни "Гомера
живописи". Она как веха, обозначающая начало новой эры. Да поздно - "уж
осень на дворе"... Перед нами торжество всемогущества и надвигающаяся
трагедия великого мастера, пронзительно понимающего, как много он мог
сделать.
"Джоконду" называли сфинксом, замечали в ней "тайну сдержанного
сердца". Определение поэтично, если к тому же предположить, что изображенная
женщина любима и расстается со своим любимым: назывались конкретные имена и
ситуации. Но тайна сдержанного сердца - скорее вся жизнь художника. А
"странная ясность" взгляда может быть обращением в будущее - через
затмевающие фигуры, через эпохи. Не потому ли Леонардо да Винчи никогда не
расставался с этим портретом и постоянно его совершенствовал. Портрет словно
познавал мудрость жизни вместе с художником, впитывая "целые миры идей". А
мастер все считал его неоконченным, хотя работал над ним целых четыре года.
Он дорожил портретом, как жизнью и честью, берег как зеницу ока, как
последнюю надежду, как свое кредо, как послание к нам, ныне живущим.


ХУДОЖНИКИ ОБ ИСКУССТВЕ

ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ

Если живописец пожелает увидеть прекрасные вещи, внушающие ему любовь,
то в его власти породить их, а если он пожелает увидеть уродливые вещи,
которые устрашают, или шутовские и смешные, или поистине жалкие, то и над
ними он властелин и бог. И если он пожелает породить населенные местности в
пустыне, места тенистые или темные во время жары, то он их и изображает, и
равно - жаркие места во время холода. Если он пожелает долин, если он
пожелает, чтобы перед ним открывались с высоких горных вершин широкие поля,
если он пожелает за ними видеть горизонт моря, то он властелин над этим, а
также если из глубоких долин он захочет увидеть высокие горы или с высоких
гор глубокие долины и побережья. И действительно, все, что существует во
вселенной как сущность, как явление или как воображаемое, он имеет сначала в
душе, а затем в руках, которые настолько превосходны, что в одно и то же
время создают такую же пропорциональную гармонию в одном-единственном
взгляде, какую образуют предметы...
Если ты назовешь живопись немой поэзией, то и живопись сможет сказать,
что поэзия - это слепая живопись. Теперь посмотри, кто более увечный урод:
слепой или немой?..