"Виктор Сергеевич Липатов. Краски времени (сборник очерков о художниках) " - читать интересную книгу автора

Винсент Ван Гог (1853 - 1890) - голландский живописец XIX века. Автор
пейзажей, портретов, многочисленных рисунков, гравюр. Его работы отражают
социальный кризис буржуазного общества, душевное отчаяние и разлад с
действительностью.

Может быть, жизнь Ван Гога на земле мож-
но сравнить с зияющим, никогда не заживающим шрамом. На одном из
автопортретов мы видим человека пылающего. Глаза воспалены, огонь вырывается
языками усов и бороды, жаринки разбросаны по лицу и одежде. Он сгорает на
светлом фоне бесстрастной стены, к которой его оттеснили. Кисти в руках -
единственное оружие, мольберт - единственный щит. Он смотрит на нас
обреченным взглядом последнего сражающегося солдата. Чего он хотел?
"...Хочется пожить на клочке луга, под уголком солнца, хочется ручейка
и общества других".
Только и всего. А впоследствии просил лишь об одном: "Ах, если бы меня
не топтали в грязь!"
Ему хотелось стать сеятелем. Помните его "Сеятеля" - этот гимн вечному
произрастанию? Размашисто и торжественно шагает сеятель по голубоватому
ковру еще мертвой земли, бросая в нее семена жизни. Он посланец царя-солнца,
огромного, полновластного и могучего, захватившего лучами своей короны весь
видимый небосвод...
Но добрый гражданин буржуа еще устами отца предупредил будущего
художника: "Не забывай только об Икаре..." Но ему нравилось обжигаться. И
уже в родную семью неохотно впускают Ван Гога, он напоминает им "большого
лохматого пса... будет попадаться под ноги, - да и лает уж очень громко".
В дальнейшем пса сочтут бродячим.
Где-то невидимая ему постоянно ехала телега с будкой, куда его пытались
отловить, и он всю жизнь слышал приближающийся перестук этой телеги,
представлял жадные руки, готовые швырнуть его на свалку.
А он говорил: "Нет ничего более художественного, как любить людей!"
Любовь как достоинство человека и долг художника. Любовь - сострадание к
обездоленным. Любовь не отвлеченная, ибо не отвлекалась от их прокопченных и
пропыленных грубых хижин, бед и болезней, нищеты и голода.
Это было в Боринаже - крае шахтеров и ткачей, на котором лежала "печать
какой-то печаля и смерти". Странный проповедник, Ван Гог не проявляет
казенного оптимизма, не признает здравого смысла и "пристойных манер",
говорит то, что думает, и довольно громко. Поражает стремительностью своей
жизни. Проходит, а кажется - проносится, и вокруг возникают очаги бурь.
Сочувствует восставшим, ссорится с дирекцией шахт. Бурно, неистово,
самоотверженно приходит на помощь. Не проходит мимо голодающего - делится
последним куском хлеба и голодает сам. В его каморке пусто и голо - роздал
все, что мог. Целый месяц он не отходил от ложа изувеченного шахтера и
заставил его одолеть болезнь.
...Так Ван Гог поступал до конца своих дней. Далеко не каждый отдал бы
незнакомой уличной женщине сто су, только-только выпрошенные у торговца
картинами. Сто су, позарез нужных на краски, на модель, а того более - на
обед.
Здравое мировоззрение обывателя нахально оскорблялось: для него это
была просто уличная девка, а для Ван Гога - сестра. Он и женился на такой
женщине, уловив в ее глазах отблеск застарелого страдания... Словом, жил и