"Ян Линдблад. Мир Книги джунглей" - читать интересную книгу автора

полумиллиардному населению страны в будущем жить без дров? Дрова
используются для приготовления пищи чуть ли не в каждом доме, а в зимние
месяцы, особенно в декабре - январе, на большей части территории страны так
холодно, что ночью люди вынуждены топить очаги. Огромное количество энергии
расходуется впустую потому, что вечерами часто топят печи во дворе. Едешь
зимой по стране - неизменно видишь вереницы женщин с огромными охапками
хвороста и дров на голове.
Индийцы в массе своей вегетарианцы, и это конечно же сильно
способствует сохранению дичи. Немалую роль играют и религиозные
представления; в некоторых районах именно они побуждают жителей охранять
животный мир. В книге "Дикие животные Индии" Э. Джи рассказывает о птичьих
колониях, которые столь- ревностно оберегаются, что ему стоило немало трудов
убедить местных жителей в честности своих намерений: он, мол, не собирается
стрелять птиц или как-то вредить им, а будет только наблюдать их и
фотографировать. В районе Джодхпура в Раджастхане живет секта, поставившая
себе целью спасти от истребления антилопу гарну, которая прежде водилась
здесь в несметных количествах. Совсем недавно, в январе 1978 года, несколько
членов секты поймали охотника, убившего гарну, и звание майора индийской
армии его не спасло: ему переломали ноги в наказание. Перед тем одну
антилопу застрелил родич джодхпурского махараджи - по здешним понятиям
человек чуть ли не божественного ранга. Его пощадили, только отобрали
одежду, и домой он пришел нагишом. Заслуженное и результативное возмездие за
неумение побороть "чесотку" в указательном пальце!
К сожалению, верования, связанные с идеей о переселении душ,
оборачиваются серьезнейшим минусом: я говорю о правилах, охраняющих
знаменитую "священную корову". На Индию приходится одна пятая всего мирового
поголовья крупного рогатого скота! Эти жалкие спутники человека встречаются
в стране на каждом шагу, как на оживленных улицах больших городов, так и в
лесах, где исконная фауна исчезает, отчасти, потому что не выдерживает
конкуренции из-за корма и воды, отчасти из-за болезней, распространяемых
скотом.
Сколько писано о бесхозяйственном отношении к скоту в Индии! В стране,
где не хватает животного белка, всюду наталкиваешься на тупо ковыляющих
источников этого продукта, которые дают людям одно лишь молоко. Религия
возбраняет использование рогатого скота на мясо. Она вообще осуждает
убийство, однако в ресторанах "невегетарианцам" подают баранину и кур. Да и
с молоком дело обстоит неважно, редкая корова дает больше семи-восьми литров
в день (для сравнения скажу, что нормальная отдача шведских буренок - 20-25
литров). Производительность буйволиц несколько выше, и молоко у них жирнее.
Впрочем, эти и подобные проблемы, как и вообще все социальные и
политические аспекты, выходят за рамки, в пределах которых мне было
разрешено работать в Индии. Можно сказать, что я отрекся от самой
возможности рассматривать такие проблемы в телефильмах еще до того, как
приступил к съемкам. Иностранцу сегодня не приходится рассчитывать на
создание самостоятельного социально- политического телерепортажа об Индии.
Ни одна съемочная группа не получит такого разрешения, ибо в Индии с
негодованием видели, как подобным репортажам придают особую направленность,
искажая и окарикатуривая действительность. Скандальная серия телефильмов
француза Луи Маля настолько выпятила негативные стороны, особенно,
нищенство, что получилась отталкивающая картина, которая, в частности,